他在要理讲授中告诫道，拥有权力和财富的人应该把它们用在为公益效劳上，而那些把权力和财富当作欺压与剥削工具的人则应该有勇气忏悔，改变自己的生活。

教宗指出，耶稣宣讲的核心是慈悲，祂是天父慈悲的具体工具。我们众人都应效法加尔各答圣德肋撒修女，成为慈悲的匠人。圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。

问：近年来，社交网络在某种程度上把互联网从工具转变成场所。以最近三位教宗，尤其是以教宗方济各为榜样，基督徒可以在这些新的环境中作出哪些贡献呢？答：如果我们能称之为场所，也可以称之为会晤！

教宗表示，我们应在此喜悦时刻重新发现天主的临在，好能成为慈悲的工具。教宗在弥撒讲道中重复索福尼亚先知的话，要求耶路撒冷满心喜乐，因为上主已撤销一切定案，决定居住在我们中间。

他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。但是水也是摧毁的工具，我们想想洪水灭世”。教宗接著表示，在取自《厄则克耳》先知书的第一篇读经中（则四十七1-9，12），赋予生命的水使海水变成好水。

「金融是个工具，你们别被管理的光芒和权力所征服。我们要始终记得，工作不只是个资源，它也攸关人的尊严」。

教宗表示，新法律是一个“更灵活的挽救和矫正工具，该当及时应用，并本著牧灵上的爱德避免更严重的恶行，减轻因人的软弱而造成的伤害”。

假若科学界「奉行科技与经济至上」，恐怕会「压垮责任感和共同人性之美，把它变成经济或科技的工具」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月8日接见驻圣座外交使团时谈到和平、人权、裁军，以及接纳移民的议题，同时也为今日人类面临的最迫切问题勾勒出一个广阔的视野。

基督徒蒙召像耶稣那样缔造和平、重修和睦。在当天礼仪所选读的《哥罗森书》中，圣保禄展示了耶稣的品位：耶稣是天主的首生者，是天主本身；天父派遣祂来缔造和平，使犯了罪的人类与天主重修旧好。