（《罗马礼弥撒经书》复活第四主日领主咏）世世代代以来，基督善牧不辞劳苦地寻找我们，祂这些在现世荒漠中迷失的弟兄们。

藉着基督的肉体，法律得到了满全。基督的肉体是一个懂得受苦、为我们牺牲性命的肉体。教宗最后说：愿耶稣亲近人的榜样，从爱到满全法律的榜样，帮助我们永不陷入虚伪。虚伪的基督徒实在恶劣。

主教团在呼吁信里说：「刻正全球面临了本世纪最严重的难民危机：由于内战、政治压迫、及诸多其他原因，无数的人──其中包括基督信仰的弟兄姊妹，被迫离乡背井，冒着生命危险到其他国家求生。」　　

教宗指出，制造巴黎凶案的分子甚至利用天主的圣名来封闭自己的心；注视基督及共同的圣洗圣事是克胜分裂恶表的途径。克鲁依斯牧师在欢迎教宗的致词中，沉痛地提到巴黎遭受的恐怖袭击，表达了对受害者及其家属的同情。

痛苦和各种苦难，都是基督的十字架临在我们生活中的征象，我们应该接受这些苦难，因为它具有救赎的力量。

说道“圣母七苦”，似乎专指圣母一生受苦的个别事件，显得内容有限，因为圣母在辅佐圣子耶稣救世大业的一生中，与受苦受难的耶稣基督，是紧密结合在一起的，她整个的心身，都投入到基督的救赎之中，从西默盎预言：“至于你

因著天主的仁慈，妳们蒙召在自己的生活中反映出基督的新娘、教会的光辉面容。」在贞女奉献礼中，例行的讲道稿敦促献身的贞女去「爱每一个人，尤其是有需要的人」。

教宗继续说：“决定性的时刻是上主和那个受苦的人个别相会的那一刻。一个面对一个：天主愿意治疗人，而人愿意受到治疗。这是两个自由和两个意愿的配合一致：上主问瞎子说：你愿意我给你作甚么？

他说：让我们想想那些无数的基督信徒，即使在21世纪的今天，他们仍因信仰而受苦，被迫害，他们的权利遭践踏。让我们为他们祈祷，尤其是像他们一样，绝不妥协，反而圆满地活出我们的信仰，宣誓我们的信仰。　　

复活的耶稣与受迫害和遭歧视的基督徒同在，与每一个受苦的人同在，与我们每个人同在。　　教宗接着说：耶稣升天时，带给天父一份礼物……，这份礼物就是祂的伤痕。