一九七八年“盲人教育与职业培训中心”成立之初，其主要目的是为了帮助当地的盲童摆脱受到排斥的贫困生活；培养他们掌握一技之长、能够做到独立自治。

最后，安哥拉和圣多美主教团主席还谈到失业、社会排斥、贫困以及犯罪猖獗等社会问题。

教宗称德肋撒修女是“无法估量的礼物”的话再次回荡着，加尔各答的总主教希尔卡说：“在天灾、暴力、不正义和痛苦当中，德肋撒修女百年冥诞为印度无数的穷人、被遗弃的人、被剥夺权利的人和遭排斥的人带来了喜悦和希望的光芒

但是，他们在社会生活中遭到排斥，长期游弋于各地居无定所、没有医疗保障、不了解甚至根本不知道存在现代的兽医知识。而且，他们也无意改变自己的生活方式。

除教育领域外，公教团体还积极活跃在造福穷人、病人和遭社会排斥群体的社会公益事业中。

这些冲突表现在，政治当局一方面设法将宗教排斥在公共生活之外，另一方面也要将福音的讯息世俗化，使之适应现时文化。

　　教宗方济各12月5日在梵蒂冈接见「被排斥工作者运动」的领导人时，录制了一部简短的视频讯息，教宗在视频讯息中向「拾荒者」强调：厨余能养活世界上所有饥饿的人。

教宗在讲话中抨击丢弃文化说：今日穷人依然受到排斥，他们还是很难得到必要的协助和治疗。医学和社会救济取得巨大进展，可是丢弃文化也在蔓延。丢弃文化源自於人类学危机，不以人而是以消费和经济利益为中心。

我们都照顾贫困弱小者和被排斥的人；有机会与教宗谈论这项共同承担的责任，让我心生感激。他继续说，教宗要求政治家制定政策，根除社会边缘化，尤其是青年被边缘化的问题；教宗还提醒，对抗歧视是从政人员的本分。

另外，一些信徒表示，难以接受教会针对外遇、未婚同居、离婚再婚、计划生育、辅助生育和同性恋的教义，认为这些教义不切实际、没有同情心，不适合改善生活，使某些信徒感到内疚和被排斥。