这项使命的价值在于传递宗教、精神和文化意涵，识别出这些文化遗产与特定团体的历史、灵修和传统，即修会神恩建立起的关系。

信函中写道，“"有时，历史似乎背弃了基督对人的这种注视”。

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

随着全球信息的一体化，我们对各方面的了解越来越多，可是，回过头，我们对历史的了解、对传统的积淀所知甚少，如果我们站在历史的角度去看待我们的传统审美意识，便会莞尔一笑：含胸偻背，便是其时人物画的审美标准啊

这个特性就是“天主子民在历史的旅途中，朝向天国行进，可称之为‘旅途中的人’（参阅：《教会宪章》49号）”。

如历史文物展，主要有修女历史照片、文物，50年前供应给病患餐具、缝纫机、面饼制造机及修女手工制品；重返修女50年前来台当年路，50单车庆50活动，追随修女50年前从基隆下船来到台湾，之后骑到泰山修女会，

只有回到祂身边，才能“真正沉浸在历史中，不逃避地应对历史的挑战，并且找到勇气在一个似乎不值得为此付出的时刻，也勇敢冒险、大胆去爱”。

讲述历史鲁菲尼在采访中表示：“也许我们需要回归圣召的根本，回归到我们作为记者和传播者的激情和使命，我们并非陷入了死胡同，但我们可能有点迷失在迷宫中，我们都在其中沟通，但却无法相互理解。

身份、历史与未来传信大学的历史充满了独特的魅力，自始至终与传信部（现由塔格莱枢机领导的圣座福音传播部特别部门）的发展息息相关。

今天在圣母无染原罪节，福音给我们描述了在人类历史中，最重要、最美好的时刻之一：天使报喜（参阅路1:26-38）。当圣母向总领天使加俾额尔回答“是”时，也准备了天主子耶稣的降生。