在弥撒讲道中朱神父与大家分享了当日的福音和读经后，讲述了玫瑰经的含义和玫瑰经在信仰生活中的重要性：每当我们教友诵念玫瑰经的时候，就是以圣母妈妈的目光来默观基督圣容的一种方式，欢喜、光明、痛苦、荣福已为我们勾勒出了主耶稣的一生

我很震惊，对于接触信仰不到三年的我来说，从来都坚信天主教信徒是不会做出这种事的。

信仰生活恢复后，他第一个在家里公开念经；主日天，也把邻居们叫到家里念经。谁家老人病了，他骑自行车到处去请神父为老人行傅油圣事。那时全县只有两位神父，他决心在儿女中培养圣召。

教宗在弥撒讲道中指出，记忆、信德和仁爱是重建基督信仰生活的3个稳固基础。他们要重建古时的废址，建造倾圮的城邑（参閲：依六一4）。

他虽然为人和蔼，但在信仰方面固执己见，幸而与老教友家庭出身的妈妈夫妻情深，因而常陪同来教堂；这进堂主观意识仅仅是对老伴的关爱，与天主尚未建立关系，热心教友规劝，他也只是打个哈哈而已。

谁料，丈夫患了不治之症离她而去之后，她的信仰就淡了，神父送弥撒到村里，她推说自己腿不好不去参与，却有力气到一里远的地方去赌钱。

这段《圣经》中耶稣的话，激励着基督徒用仁爱见证信仰。在中国，历史上的天主教不乏办教育、翻译典籍、办医院和行慈善等实绩。今天，中国天主教界的宗教慈善行动也默默地存在着，先行者已然走了20年。

他们真正是含悲进堂、含笑离开，当他们平安回去时，对信仰格外热情，使基督福音深入人心，广而传之。

丢钱的人此时此刻一定十分着急，我是有信仰的人，要按教规教义规范自己，这钱我不能要，一定得归还失主。

在信仰的路上，它就像一面镜子激励着我……