他们服务的对象非常多元，包括：弱势群体、移民、病患、服刑人、残疾人和受伤的家庭。这展现出「没有天主不愿意救援的人类匮乏」。教宗首先引用《慈悲的面容》诏书，阐述慈悲的意义（参阅：9号、12号）。

爱尔兰主教团在一份声明中表明，这项创举并非只是鼓励“该国的学校，也希望家庭和堂区能够明白，我们所有人有责任照顾我们的大地、我们的未来和天主的每个受造物”。

孟主教倡导众兄弟姐妹：“天主痛心地呼唤加音寻找他的弟弟亚伯尔，正是在向我们每一个受造的人类说‘每个人都是其他兄弟姐妹的看护者’作为基督徒的我们此刻也该打开耳朵听到疫情前线的呼声，打开心去感受他们的疾苦。

天主教组织领导人接著表示，尽管很多学校、大学和堂区不得不暂时关闭，但各机构都持续不断地帮助有需要的人，并且工作人员冒险走上街头，去为无数需要协助的人和失业家庭提供援助。

他在原子弹爆炸中心纪念公园的讲话中说，“这个地方使我们深刻意识到人类能彼此施加痛苦和恐惧”。

教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。

这是一个自相矛盾的现象，这种矛盾促使我们对话，因为天主是今日人类生活中的一部分。人是有宗教信仰的动物。问：然而，宗教为什麽常常出现在冲突中呢？

法国主教团在庆祝圣母升天节之际，邀请天主教信徒举行圣母玛利亚特别祈祷活动，祈祷的意向是为法国社会，并特别为经济危机的受害者、政府官员、家庭和青年祈祷。

此举是要给全球教友复兴信仰，指出正确可靠的信仰内容及人生途径，好使分布在世界各地的信友不但不随波逐流，与世同化，慢慢地失去信仰，反而，在这危在旦夕的历史时刻能，教会能为世人指点迷津、扭转局势，使向善弃恶的风气再度遍及大地，家庭的幸福和国家社会的稳定成为人类历史的主流

实际上，公教学校的教育就是在学校和环境、学校和家庭、学校和社会之间搭建桥梁。教宗说：我们要恢复教育协定，因为教育协定已经被破坏了！我们要建设桥梁，这是最崇高的一项挑战！