教宗说：这些人离去，是因为他们认为‘这人有点奇怪’，说一些生硬的话，使他们听不下去……这些人似乎有些倾慕耶稣，但是与耶稣保持一定的距离，不完全参与耶稣的救赎奥迹

只有罪过能中断我们与天主的密切关系，但在这种情况下，天主也总会寻找人，追赶上人，为使人同祂恢复共融关系，这种关系即使在死亡之后也会维持，甚至达致顶峰。　　

“有的人活着他已经死了″，这些人没有灵魂，因为他们的内心一片肮脏，他们的品行与仪表大相径庭，精美的包装之下却是千夫所指、遗臭万年的木乃伊。

梵二会议指出“天主把他的法律写在人的良心上，让人能分辨善恶，并指出良心是人最秘密的核心和圣所，在这圣所内，人独自与天主会晤，而天主的声音响彻于良心至秘密的角落。”

天主根据人的需要尤其是灵魂的需要来安排每一件事。

有些人不信神，他们说世上没有造物主，也没有救世主，人死后也无所谓天堂，无所谓地狱。他们的世界观决定了他们的人生观：人活着就是享受人生，享受现在。于是乎山珍海味，葡萄美酒，不吃白不吃，不拿白不拿。

十诫是天主对人类言行的道德规范，是天主子民的生活标准及与天主共融的条件，使人达己成人，可堪称为宗教信仰与道德行为准则的综合。

怜悯使人相似耶稣基督，冷漠使人退化成为原始动物，信任使人亲近友好，猜疑使人距离拉远。”“你们信教的，干坏事的比我们的多！”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月20日在圣玛尔大之家小堂的清晨弥撒中表示，天主总是慷慨地赐给人恩宠，但人狭隘有限的眼界很难理解天主圣爱，唯有恩宠才能叫人明白天主圣爱的丰富。

学员分享有人说神学就是让人听不懂而称之为的信德的奥迹的一门学科，其实并不其然，陈神父以人学是基督论的前提，从人的基本结构、人的现象、基督徒的人观；再从耶稣基督是事实，以耶稣的宣讲、行动、耶稣的死亡与复活