这次祈祷活动的主题是《祈祷中的声音》：要为那些无法获得生存的权利，无法获得在家中生活，与家人和挚爱相处，以及公开宣认信仰的权利的人发声。

受“通牒”译名的影响，很多人误以为“通牒”和“通谕”通用，导致百年来两岸三地的中华教会和学术界的部分教内外学者一直将《夫至大》误称为“通谕”。

这就意味着我们“蒙召将政治相遇视为友爱的相遇，特别是与我们意见不同的人的相遇”。换句话说，就是要把我们对话的对象看作真正的弟兄姊妹、天主钟爱的儿女。因此，我们必须改变看待他人的方式，表现出接纳和尊重。

我们已经习惯看到被丢弃的人。这才是贫穷的主要原因，而不是多子女家庭。　　家庭受到各种威胁，教宗因此表示，需要保护家庭，使家庭能够见证在天主计划中家庭的美好。

对今天的人来说，耕种就是负起责任，使万物成长，使世界成为乐园，众人都能居住的地方。　　可是，耕种和看守所指的不仅是人与环境，人与天地万物之间的关系，也包括人与人之间的关系。

他说：所有为照料受造界而发起的活动，不论是大是小，也不分个人或团体的行动，都在指出一条可靠的道路，以达到慷慨且合乎尊严的创造能力，展现人类美好的一面。气候是一项公益，是众人的并为了众人。

耶稣周围的人也提出过类似的问题：祂是否真的是要来解救子民的那一位？耶稣并不符合百姓的期待，因为百姓「等待的是一位强而有力的默西亚、佩带利剑的胜利者。

圣座2020年四旬期退省（梵蒂冈新闻网）在与天主的关系中，我们可以是行礼如仪的圣职人员，也可以是天主的朋友，关键在于我们如何祈祷，这是受造物与造物者建立关系的唯一“操练”。

教宗从而指出，主教必须在「工作」中兼顾三种「亲近」：在祈祷中亲近天主，并且亲近司铎和天主子民。在例行的讲道内容之外，教宗特别强调：「你们不要忘记自己是从羊群中选拔、拣选出来的。

泰泽第41届欧洲聚会（梵蒂冈新闻网）在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中，教宗勉励泰泽青年接受「好客之道的挑战」，邀请他们「对上主和天主圣言敞开心门，促进「相遇的文