上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

曾在美国圣若翰大学进修过的杜尚武神父介绍了该委员会的成立情况:该委员会是本笃会沃尔夫总会长（AbatePrimateNotkerWolfOSB）、诺维克总院牧（ArchabbotDouglasNowickiOSB）和凯利院牧以及耶乐米亚总院牧

一些释梦的文人学士，对她的自我释梦并不认同，为她的人生作咏叹调的倪余疆有这样的一席话，他说：“卫洗马问乐令什么是梦？乐令回答说梦就是‘想’。你大概向来就有这样的想法，于是才有这样的梦。

在我们天主教会圣体圣事是一件最神圣的奥迹，人们把纯净的小麦面粉烙成薄薄的麦面饼，弥撒圣祭中，主教或神父祝圣麦面饼，主耶稣就确确实实地临在到面饼中，面饼就成了耶稣基督的至圣圣体，凡相关圣体发生的一切神迹都确实是隐藏在圣体内的主耶稣所作所为

岁妗子也没得说，碰到饭时不吃可不行，只要能帮的就尽量帮，九几年，我承包了舅家村口壕里那一块地，晚上拉麦时，岁妗子见我一个人晚上拉麦，不顾白天劳累，独自一人把将近二亩地的麦子从壕里给我抱到路边，当时我就想我咋就有这么好的妗子呢

她从不埋怨别人，总是乐哈哈地做家务。她嘴里常说一句话：“你们无论什么时候都要信靠天主，求天主，做个好教友将来一定升天堂。”在那动乱的年代她没能穿上会衣和普通妇女一样，但她的言行却是普通人不能理解的。

事主总有苦，换来永生乐。

弥撒过后，去朝拜江北耶稣圣心堂，相距不远，须臾即达，据本堂方维平神父介绍：这里历来是主教座堂，明崇祯元年（1628）葡萄牙教士费乐德来宁波传教，清顺治五年（1648）德人卫济泰在宁波建天主教堂，不久为清兵所毁

他是全能、万有的天主，他说了，你们整个生活的苦与乐，他都会亲自参与，他不会让你们自己承担，并且他还答应我，要把他整个生命注入你们内，随时给你们安慰、鼓励与支持。

正在细看时，突然听到风琴的声音，原来是修女弹奏圣乐。在音乐声中参观这样的建筑，我们不由得放轻脚步。