需要说明的是，南堂打开堂门始于2004年，此后，不论是否天主教徒，都可以入内参观。南堂共有三进院落，大门为中式建筑，占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。

1927年，天主教历史上首批六位中国籍主教之一的朱开敏主教归国赴任，接南通总铎邱神父报说，前来狼山朝山进香士女，四时不绝，而教堂门虽常设，除大瞻礼外，无人过往拜堂，不禁悲从中来。

她家在镇西的街面上，去年拆掉了原来的平房，盖了宽敞明亮、有三间门面的二层小楼，门面房除了出租，也使她的裁缝生意有了正式的门店。盖房前，她献了弥撒，把一切交托在天主手中。

丁神父秉持入世的精神，与弱势者交往，如同一家人；为露德协会站台拍片、为敏道家园录制募款广告、参与罗东医院、门诺医院募款，也为慈济站台。

乐园的门被关闭了。但天主没有让人羞惭地离开，他为亚当和厄娃做了一件皮衣，给他们穿上，以慈爱掩盖了人的丑陋与耻辱。

走出圣堂门，便瞻仰正上方圣比约十世教宗的牧徽雕刻，这在国内外教堂设计史上实属罕见，表达天主教会是从宗徒传承下来的，传承着正统大公的信仰精神。

还好，同去的一位教友开的房车，派上了用场，撑起了车的侧身门，刚好形成一个临时遮雨棚，神父站在棚下，教友们打着伞站在地里。

马国贤在罗马教皇国四处奔走了8年，教宗格利门十二世在1732年4月7日批准，马国贤就在那不勒斯创办了“圣家书院”，以招收中国留学生为主，故又名为“中国书院”。

天主从来没有抛弃犹太人，也不会抛弃任何人，虽然他们选择不接受天主的救恩，但，天主的门一直向他们敞开着。同样的，天主的恩宠也一直向每个人敞开着，只要人愿意来，就是“回家了”，就是“回到天主的家了”。

死亡的门关闭着，没有一个人可以从那里退回来。这道铁门没有钥匙可开。然而基督却握有这道铁门的钥匙。他的十字架敞开了不可废除的死亡大门。这道门坎现在不再是不可攀越的。