以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人

不过当时日子非常的苦，那时生活几乎没有任何意义而言。在这种情况下，他想到要跳出这个现实世界。如果不跳，你永远处在一个局限、封闭的世界里。

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。让我们同心协力，共同建设好麻其同心小学，使其成为青藏高原上希望小学的标志性工程，成为寄托宗教界共同期望、有特殊象征意义的一所学校，成为孩子们展开人生梦想的天堂。”

她是一位热心的教友，即使年事已高，老眼昏花，走路蹒跚，也不误去教堂参与弥撒、祈祷，在她心里有个信念———主耶稣受尽了屈辱、苦难，最后钉死在十字架上，为的就是救赎人类，我吃点苦，受点累也心甘情愿。

他说：我信靠天主，有教友相助，再大的苦也无所谓，我将这些材料分发给教友们，能筹集多少算多少，哪怕每人捐十元二十元也行。说实话，这句话击中了我心灵深处那根叫做“痛”的神经。

在贫困国家里，家庭受的苦是穷苦和被遗弃；在富裕国家里，家庭受的苦则是分裂瓦解，人类天生的自然结构颠三倒四。教会能够给世界带来什么希望，以便支持人类社会的这个基本细胞？

尽管母亲将我私藏的圣物销毁，并让我发毒誓不许再接近天主教信仰，但是我从未忘记对主耶稣的信赖，天主也不断地祝福我，在我的生活中处处都有主的临在，让我有信心走这条苦路并且坚定不移地走到底，即使心里很苦，即使路途很难

当时，半年的零花钱也就两百块钱，对自己也没有那么奢侈过，因为每次路过煎饼摊儿，闻到那个香味都是那么诱人，却一次次地以克苦为理由迈出了沉重的步伐。

想当年，家里孩子多，那点少得可怜的口粮难以维持一家人的生计，妈妈总是从地里挖好多苦菜，掺杂在一起，变着花样让孩子们吃饱，而父母总是等孩子们吃饱才动筷子。

特别是在法蒂玛的显现中，圣母曾再三嘱咐过三位孩童，要他们转告世人，应当每日虔诵玫瑰经，日行克苦，并把整个世界，全献给她的无玷圣心。人若真的能够如此，那么，许多罪人便能回头，世界和平便会来到。