他们被控以「欺骗并拒绝协助一名濒危人士，该人士正受死威胁及遭非法禁锢」。十二月六日，他们被判欺骗罪名不成立，但裁定发「虚假声明」。贝尔奇建议：「面对此类风险，人们不得不提高警惕。

教宗首先称他们为殉道者的儿女，指出立陶宛的上一代为了捍卫他们的公民与宗教自由，遭受了暴力与磨难。面对在场的年迈司铎和男女会士，教宗对他们说：「你们有许多可以告诉我们、教导我们的经历。」

（综合天新社讯）日本一间博物馆早前发现一幅相信属日本基督徒遭迫害时期的画卷，大约10.5吋长、9吋高，当中描绘着耶稣受难、死亡及复活的15处苦路画像。这画卷现时于泽田美喜纪念馆内展出。

1996年5月26日，提比里（Tibhirine）的隐修士遭刺杀。克拉维里主教知道他受到威胁。1996年8月1日，他的恐惧成为现实：他和朋友兼司机布什克（MohamedBouchikhi）一起被谋杀。

教宗称，圣诞节为生命的恩赐庆祝，但有时生命陷入于脆弱或危险当中：“默观马槽中的耶稣，怎会不令人想到仍有很多诞生在贫穷环境的婴儿、不获接受和遭遗弃的新生婴儿、因缺乏照顾和关心而无法生存下来的婴儿、渴望拥有生儿育女的快乐却无法满足心愿的家庭呢

王颖小同学的母亲曾希望孩子长大后成为修女，孩子突遭不幸，让人万分痛心。

信德网讯2010年3月18日是加拿大籍神父屠善修、隆仁昌、那士荣在抗日战争期间，遭日寇杀害，为保护中国群众殉难六十七周年悼念日。为弘扬主爱，增强教友信德，丰县天主教堂举行了悼念活动。

这一行动引发灾难性的后果，结果在荷兰犹太人遭驱逐出境的情况甚于西欧其他任何国家。”枢机主教结论时表示:“面对大屠杀，盟军及所有人均保持沉默，但唯独要求庇护十二世做出解释。”

这是因为选择服务最弱小者，也就是那些遭社会遗弃、搁置一旁的人，乃是具体彰显慈悲基督临在与关爱的标记。」教宗再次强调爱的见证，阐明务必在圣事生活、服务弟兄姊妹中找到方法来更新与基督的个人相遇。

记者应当与受害者、遭排斥者等弱势群体站在同一阵线，记者的工作能帮助大众不忘许多受苦的处境。教宗为此向他们致以感谢。此外，「谦卑而自由的记者竭力讲述善，虽然恶更常是新闻焦点」。