教宗在此警告说：对别人说三道四就是凶杀行为，因为他的骨子里就是仇恨。说别人坏话是用另一种方式加害于他，这些方式包括：说闲话、诽谤、破坏人的名誉。

倘有我们不能接纳、不能明白时，我们必须理清是否接纳那人的行为，而并非是那个整全的人。如果我们心存谦卑，看到别人与自己一样，并非完美，接纳便会自然出现了。

教宗也提及关于说人闲话的主题，或更好说弃绝在团体中会造成创伤的行为。他说，促进团结一向很重要。在团体中总会有分歧，总会有冲突，但重要的是，不让它们有生长的空间，而要设法在兄弟间解决问题。

最后，中东地区的这种情况也为国际社会的责任提出了挑战：它该如何保护个人和民族，使其人性权利不受恐怖袭击的侵害；如何打击完全无视人道法的行为。

作为宗教领袖，我们有责任谴责一切践踏人类尊严和权利的行为！圣女小德兰把受迫害的教会比作甘蔗，它在暴风雨中弯腰，但绝不折断。教宗借用这一图像表示：今天，你们就是天主的甘蔗！

作为宗教领袖，我们有责任谴责一切践踏人类尊严和权利的行为！圣女小德兰把受迫害的教会比作甘蔗，它在暴风雨中弯腰，但绝不折断。教宗借用这一图像表示：今天，你们就是天主的甘蔗！

就此而论，若学校认为圣诞节活动可能影响教学或校园秩序，可进行疏导管理，但把学生组织起来看宣传片，甚至封住教室门，却是不恰当的强制行为。

很多人的行为没有一点改变，各种恶习依旧，给教会立下了恶表。现在神职人员偏少，很多神父、修女力不从心，办次学习班会有各种各样的困难。火车跑得快，全靠车头带，无论什么困难，我们都要去面对。

北非也包括摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯；在这里，我们的见证以我们的生活为基础，我们不能有任何劝人改教的行为，所有的使徒工作都在教会内进行。但是我们有许多我们称之为路过的基督徒。

但这些行为对基督徒的信仰生活毫无帮助。「指责别人比较容易」，而且我们要是尝试改变作法，还会有「古怪的事」发生：当我们留意自己所能做出的行为时，刚开始「会觉得不太舒坦，有点反感」，随後便能获享「平安」。