教宗特别解释了致罗马人书，他说，在祈祷中我们能够敞开心怀，让天主支配我们的时间。越是聆听天主的话，与祂交谈，我们就越加感到自己的局限，对天主的信赖和依靠也就会增长。

旧约开篇5卷是法律书，接着16卷历史书（前9卷为以色列人被掳前历史，后7卷为以色列人充军回国后的复兴史），与之对应的是6卷大先知书，12卷小先知书（前9卷为以色列人被掳前历史，后3卷为以色列人被掳后历史

生命的海洋留给我们的经常是风暴，但从这波涛巨浪中一个意想不到的救恩标记抵达我们面前：耶稣的母亲玛利亚默默惊讶地注视著被钉十字架的无辜圣子，祂使生命和子民的得救充满意义。

佛罗伦萨圣米尼亚托本笃隐修院院长贾尼神父在第四场默想中，省思了城市病冷漠，一种逃脱现实责任的自我屏蔽、与城市生活的脱节，以及源于被天主所爱和爱天主之美。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调：腐败是一种亵渎形式，在巴比伦式的语言中就是没有天主，只有财神，享乐之神和剥削之神。

教宗在讲话中，首先提到若望廿三世经常说的一句话，即以信德的目光来观看，必须信赖天主上智的安排。教宗说，天主的人就是那些学会看到、信赖、发现且由复活的力量来引领的人。

一夫一妻，唯天主所定，偏房外遇，非自家之幸，告解皆常行，圣体要善领。善念恶意主鉴在，己行有过，悔罪不可不诚。子孙虽愚，圣经不可不读，治家本，唯勤俭，处事修身当先。勿贪非义之财，勉力常生之功。

龙基神父以圣母玛利亚在纳匝肋30年默默无闻的生活经验为题，强调天主总是接近人，接近人的日常需要。

3月26日是至圣之夜—逾越节守夜礼，九江天主圣三堂的教友们从四面八方聚集在教堂院内，参与今晚的守夜礼。

教宗方济各在派遣礼中向传教士们说：「一千四百年前，圣额我略教宗正是从这里派遣天主的仆人、坎特伯里首任总主教奥斯定，以及他的同伴们前去宣讲天主圣言的喜讯。