时刻节制自己的言行，不该说的不说，不该看的不看，不贪吃，不懒惰。克己守斋节制不仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记。人是软弱的，面对诸多诱惑，应依靠天主热心祈祷。

当然，有一些怀疑和疑问的时刻，但正如耶稣所说：「背起你的十字架。」　　第三个启示是当我祖母去世时发生。这让我更加了解耶稣的存在。祖母是一位健康的90岁长者，她突然病倒，情况转恶比我们任何人预期的更快。

我们的萨亚斯修女是一个表样，她已意识到，如果以爱来接受十字架，那么十字架和痛苦就有价值，就会转化为“纯金”；如果你接受十字架和痛苦，视其为与主相遇的时刻，或是必须打开心门的时刻，你就不被痛苦所窒息。

因此，“信仰会经验到安慰、动力和热情的时刻，但也会感受到疲惫、迷惑、怀疑和黑暗的时刻”。教宗说：“福音向我们展示了多默的‘危机’，告诉我们不要害怕生活和信仰上的危机。危机不是罪过，而是旅程。

这么一来，普世天主教会在这四周的大会期间，进入“暂停”时刻。这段静止时光本身是个新闻。静默时刻鲁菲尼说：“教会如此庞大的机构进入一个在信德、共融和祈祷内的静默时刻，这本身是个新闻。”

因此，明智的和糊涂的童女之间的不同，不是在于善良的意愿，也不在于准时性上，因为到与他相会的那时刻，所有人都在那里。她们的区别是在于“准备”。

教宗在弥撒中说：“我很高兴来访问你们，我们相会的最重要时刻就是在举行弥撒圣祭的时候，在弥撒中天主重新把他的爱赐给我们。这个爱特别是在生命中困难的时刻能够安慰我们，赐给我们平安”。

所以我们时刻该警醒，戒避邪恶的诱惑，如保禄宗徒在书信中强调的：我们应脱去旧我穿上新我，行动也要与我们所受的宠召相称，凡事要谦逊，温和，忍耐，在爱德中彼此担待，心神合一度圣善的生活。

记忆的恩宠使我在受到考验的时刻坚定不移。基督徒旅程上的第二个地标是祈祷。教宗表明，耶稣升天後并没有离开我们，祂的身体虽然离开了我们，但祂常与我们同在，为我们説情。

是记忆的恩宠，在考验的时刻使我肯定。　　然后是祈祷。教宗讲解到，当耶稣升天时并没有脱离人：从身体上是，但总是和我们紧密联系在一起为我们代祷。让天父看伤口，祂为我们、为我们的救恩付出的代价。