神学教育的本地化，必然涉及到中国现代思想文化史，本地化、处境化，其实是一个整个的普遍的文化上的问题。

但是由于信仰本身的内在核心是永恒的，那么网络便只能作为一种现代手段，而其作用便是为了使现代人更好地进入传统信仰的核心。我们应当相信，网络是上主赐给今天人们的礼物。

日后，每两年或五年，举办一次这样的研习会，也要邀请教友们参加，这样也让他们了解现代神学思想。在多地教授圣经的孔道明神父在回馈时谈到，这次研习会举办的很及时，也很丰富。

爱是人人向往的，但是能够像耶稣那种无私、忘我而又彻底牺牲自我的爱，在高喊人人为我的现代社会里，似乎是愈来愈少了。但愿今年圣诞钟声敲醒沉睡的人心！

与别人联系的渴望，及与别人通传的本能，在当代文化中十分显着，这是人类跨出自我，要与别人共融的基本而持久倾向的现代表现。事实上，当我们对别人开放自己，我们便满全了我们最深切的需要，成为更完满的人。

在外邦人宗徒圣保禄的鼓励和启发下，我们应意识到，在现代宗徒所到访的一切城市中，天主都有许多子民（参看宗18:10）。

若仔细看，许多现代意识形态都有这样的假设：既然不正义是从外而来的，为了要让正义伸张，只要除去阻挡实行正义的外在原因就够了。

我亲爱的司铎弟兄们，我再次邀请你们使用现代通信工具并使他能发挥其自身独有的作用。愿主使你们成为热心的福传使者并将其应用于现在日益更新的数字化世界。

于是，凡信认天主圣爱者，确知人人可以走上圣爱的途径，而恢复友爱于全球的努力，并非徒劳无功」（《论教会在现代世界牧职宪章GaudiumetSpes》38）。

哥白尼是现代天文学的创始人，是一位虔诚的神父，他推翻了统治中外数千年的地球中心理论，创立了地球绕日的太阳中心说。