托伦蒂诺神父鼓励众人以团体历程的方式活出灵修。关於这点，古铁雷斯（GustavoGutiérrez）神父在他的作品中强调：「从同一口井中汲水饮用，是子民的灵修之旅。」

这个大儿子难以活出手足之情并且左右父亲的决定，拒绝为别人的好事而喜乐。这一切在他内心产生一种潜在的怨恨，使他没有能力接受慈悲的思维。大儿子另一个潜在的危险就是嫉妒，这是一种欲望的病态。

司铎是基督第二，所以言语行为要活出基督的身份，显示天主的慈爱。

耶稣是复活的主，复活是喜乐的，基督徒如果没有在生活中活出喜乐，天天愁眉苦脸，就是对主的复活有怀疑！庆祝耶稣复活，不仅是在复活瞻礼，更多的是在每天的日子中，表现出复活的样子！

关于新任教宗的期望：新教宗务必是一位默观天主的圣言与敬拜耶稣基督的人，一位帮助教会走出自我，走向边缘的人，一位协助教会成为一位多产结实的母亲——一位活出福音的甜蜜、慰藉与喜乐的母亲

教宗继续说，耶稣引用十诫的内容回答这位富贵少年，这是一个教育进程，因为祂知道那个富贵少年没有活出圆满的生命。当我们接纳自己的限度，意识到自己欠缺什麽时，我们便开始从少年走向成熟。

「我认为有必要整合这两个重要和必要的经验，以便在日本历史的这个时间点负责任地活出我们的基督徒使命，并成为全人类新的和永久和平的真实迹象。」

教宗保禄六世一九七四年承认新慕道团时说，「你们的团体是活出基督徒召叫的真实方法」，但同时敦促成员「密切留意对团体神父的依赖，以及与所有兄弟姊妹、其他堂区教友、神父和主教的共融。」

许多圣人在经历了痛苦的童年后，依然能活出一种受到光照的生活，因为藉著耶稣基督，他们已与自己的生活和解。

这份文件是个「参考框架」，以数千页的篇幅概述了「来自世界各地的见证、反省和请求」，但这文件既不是「陪伴青年活出信德与圆满生命的既定方法，也不是针对世界主教会议前聆听过程中浮现的诸多问题的现成解答」。