信德网讯3月8日，四川成都教区平安桥堂区邀请女教友举行三八妇女节分享活动，下午2点到4点，举行了主题为妇女在天主的救恩史中的作用专场信仰讲座。

法利塞经师长老们在天主的救恩工程中扮演了一定的角色，只不过是反面角色。不是天主要他们扮演的，而是他们的固执于恶、愚昧冥顽让自己走到了天主的对立面。法利塞主义，是我们走向成圣的大敌！

她劝勉看望她的人虔诚祈祷、事主救灵。她念念不忘的是让人们从她的宣传中获得耶稣救赎的喜讯，都去爱天主，也都能得到天主的爱。

王石谷自幼领过洗，但为名利所累，对牧灵大事却漠然视之。渔山本着爱主救人之诚，写信劝他说：“忆在苏堂相会，计有二十余年，人生几何，违阔如是！

他们借天道说人事，郜民穷经，以昭示天主为人之宗本，以保身救灵为要事，以忠孝慈善为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以民不饥寒为上瑞。于是天主教在本地得到了很好的发展。

你的语言是我步履前的灵灯，是我路途上的光明（咏119：105）二姐早就明白圣经是永生之言。初到异国他乡，只是每天随便翻阅几章，后来她觉得自己没有系统地读经实在是一个大亏欠，不配称作基督徒。

这两个指标就像是一个镜框，我们可以用它把上主对义人的救恩珍存起来。教宗谈到当天福音中种子自长的比喻，指出救恩必须受到保护，好使小小的麦种能长大并结果实。

天主千方百计地为我们提供救恩，我们却在天主面前耍脾气、任性，因为我们不知道接纳天主的方式而变得败坏，喜欢抱怨。这是今日许多基督徒犯下的错误，如同昔日希伯来人脱离奴役後所犯的罪。

教宗由此指出，天主赐给我们的爱极其丰富，耶稣所带来的救恩展现出这丰富的自我给予。教宗称这救恩是「我们与耶稣之间的友谊」。教宗解释道：「如同天主赐给我们友谊那样，祂也赐给我们每一个人救恩。

潘老师首先向大家阐明：《圣经》不是按历史年代顺序，而是按救恩的逻辑顺序写成；《圣经》不是一般历史，而是救恩史；《圣经》不是自明的书，而是启示的书。