有人反对至少证明：你还是个人物，有与别人不同的立场，有被承认的某种状态；无论如何，你存在。

教宗说，这种自觉和接纳自己的局限让我们看到他极尊重和信赖别人的自由。菲奥里托神父的“帮助”是让别人自由地恳切希望得到帮助。因此，灵修上的“帮助”是帮助人自由。

他强调，伊拉克曾被称为美索不达米亚，是亚巴郎被召叫的地方，很早就有基督信仰的临在，近数十年的残酷暴力“也无法将其熄灭”。

当他发表了一篇充分准备的讲话後，一个公开的大罪人走到他跟前，流着眼泪要求办告解；这人痛哭流涕，吐露了自己所犯的种种罪行。

在感恩圣祭中，我们特别把慈母教会、世界的和平、家庭的平安、社会的安定、青年人的信仰、弱势群体、罪人的回头以及所有学生们都交托在圣母妈妈的手中，通过特别的祈祷与感恩方式，仰赖慈母的转祷，求主恩赐教会的母性得以彰显

教宗对与会者表示，通过1948年12月10日的《世界人权宣言》和1993年12月10日的《维也纳宣言和行动纲领》，联合国大家庭意在承认每个人平等的尊严，并由此确立了人的基本权利和自由是普遍、不可分割、相互依存和相互联系的

有人说《圣经》是悲悯的经典。上主说：要有光于是世上便有了光。而悲悯，是人之于为人的光，使用温柔的慈悲点亮的光，它是贯穿着生命的感动。

我是一个常年在外工作的教友，虽然从小领了洗但长大后对自己的信仰却没有太多的兴趣，更谈不上有多深的认识，可说是一个挂牌教友。

他要先谦卑地求主洁净和坚固自己，好让自己有资格领受圣体，并以纯洁的心参与圣事。问：这段祈祷文大致表达了什么意思？

这些人都是遭排斥的人，是被拒之门外的人。法利塞人及经师们见到此状况便窃窃私议。教宗说：法利塞人和经师的态度是同样的，都排斥别人。他们说：‘我们是完美的，我们遵守法律。这些人是罪人，是税吏。