由此在他们当中出现了建立辩证关系的两种方式：一是基督的体系，另一个则是受邪恶控制的尘世体系。于是，会众必须知道深入解读他们所生活的历史，学习用信德去分辨善恶，以行动为拓展天主的国出力。

耶稣曾祈求天父说：若是可能，就让这杯离开我罢；之後祂又补充道：但要照祢所愿意的（若廿六39）。因此，耶稣基督承行了天主的旨意，祂本身就是天主的旨意。

本届重整奥斯定会修会大会的格言取自圣奥斯定在《忏悔录》中对天主的祈祷：「我们的一切希望在於祢的大慈大悲。求祢让我们明白祢的圣意，并按照祢的圣意差遣我们。」

“那么，当我们对天主说‘我爱祢’时，我们是在把自己给予天主吗？除了从祂那里得到的爱之外，我们一无所有！因此，我们绝对什么也没有吗？

愿此刻的困难能促使我们发现彼此的共融、那始终胜过于各种分歧的合一。」当天的读经一记载，伯多禄宣讲耶稣为默西亚，并劝众人悔改（参阅：宗二36-41）。

这著名句子源自二十世纪初期到中期礼仪运动的神学家，是对所有平信徒的一个呼吁，去知道他们在礼仪中的身份，不只是旁观者，而是主动的参与者。

当你的生活充满阳光，高兴喜乐时，我们可以高声的唱光荣颂——天主在天受光荣。

祢晓得我爱祢！教宗方济各12月24晚在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持圣诞节子夜隆重弥撒。按照传统，弥撒开始前教宗与信众聆听了《圣诞宣报词》（Kalenda）。

伯多禄继承人有意到圣地，祢儿子出生、受洗、训诲群众、死亡与复活之地朝圣。求祢与他同在，圣化他，降福他。

要发现上主的召叫是一个恩宠、一份白白赠予的礼物，同时也是我们的承诺，要向外伸展，到全世界去宣传福音，受召去作见证。