互联网以它的一切形式和科技允许我们创造真正的人性网络，它应该符合基督精神，充满爱和慈悲，好能把天父的爱带到天涯海角。

对某些人而言，技术丰富了我们的关系，对许多其他人而言，技术成为一种上瘾的形式，替代了人际关系，甚至人与天主的关系。很明显，全世界的青年都在急迫地消费多媒体产品。

相反地，为了建设一个新的世界，我们应该消除一切形式的残酷，不仅要消除残酷，还要懂得对话。教宗继续说：在对话中，人人都是赢家，没有人是输家。在辩论中，有人赢有人输，但其实二者都是输家。

为此，圣咏应该透过歌唱，或最起码是重复诵念的形式呈现出来。同样地，在礼仪中宣读相同的读经，彰显和促进了教会的共融，伴随我们每个人的旅途。

我们不要害怕高声说：他们没有酒了；穷人的呼声教导我们要警惕那些使众多弟兄姐妹失去节日喜悦的新的剥削形式。教宗勉励道：我们要警惕那破坏生命与家庭的工作不稳定情况。

我们不能因疲倦而懈怠，不能有任何形式的悲伤。虽然我们有理由为诸多令人忧虑的事和各式各样伤害我们人类的暴力而悲伤，但上主的来到应使我们满心喜乐。索福尼亚先知开启了我们心中的信任感，因为天主保护祂的子民。

而今，使命的形式虽然有所转变，但各式各样的使命仍具有极大的现实意义」。论及圣依纳爵对教宗方济各牧职的影响，隆巴尔迪神父说：「教宗方济各是耶稣会士，他表明、承认并感受到这一点。

拉比们说，最大慈大悲的慈善是，在慈善中赐者与被赐者彼此均不知道对方是谁，而慈善最高尚的形式则是帮助穷人自立。当一位拉比看到一个人当众给了乞丐一块硬币时，便斥责说：慈善若使人羞愧还不如不慈善。

大家切莫用自己的期望来判断我，夸大其辞；切莫忘记将一个人理想化是一种微妙的侵略形式。当有人将我理想化时，我会觉得被侵犯。」面对他人的批评，教宗并不感到难过。他说：「我当选教宗以来，从未失去过平安。

此外，轻松愉快的拓展活动也必不可少，例如集体朝圣、爱心慰问、大自然祈祷与灵修等等，不拘泥于形式，营造家一样的氛围，这样才会对年轻人有吸引力，团体才会有凝聚力，每个人才会在团体中得到灵性生命的成长。