因为他将自己的手交给了主，让自己的手和基督的手握在了一起。原祖父母在乐园的时候，第一次伸出自己的手，摘了天主不允许摘的果子。他们摘下的不仅是果实，还摘下了死亡和罪恶。但天主却没有忘记伸出自己慈悲的手。

我想这生活的自由和狂野远比实验室或办公室的试验更适合你；而且不得到这样的训练，你也无法在今后从事合适的职业。

也不知道您会不会高兴，因为您的一生是那么艰苦、朴素，从不舍得花钱为自己买一件华丽的衣服，更不会买什么奢侈品，但它是女儿的一片孝心，希望您可以体谅女儿。

正是这些嫩芽支撑著希望，让人怀抱信心，明认书写历史的不应是自相残杀，而是彼此视为兄弟姐妹、同一块土地的儿女、共同命运的治理者。应有和平的勇气！

作为基督徒，我们总是充满着新希望常言道，家家都有难念的经！我们每个人自身都有很多的困难和问题，再加上外在的雾霾、经济收入，以及各种各样的不安全，怎么样才能常常喜乐呢？其实，喜乐和笑不同。

他解释说：被拯救意味着从天主那里重获我们丢失的尊严，做天主子女的尊严。拯救的意思是重新获得希望。　　这尊严不断成长，直到最后与上主相遇。这就是得救之路，这实在是太好了：只用爱来救人。

（梵蒂冈电台讯）你们要做勇敢的基督徒，坚持希望并经受得住黑暗时刻。教宗方济各元月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中作出如此强烈的勉励。教宗指出，懈怠的基督徒停滞不前，对他们而言，教会是个好停车位。

大自然教宗方济各、东正教大公宗主教巴尔多禄茂和圣公会坎特伯里总主教韦尔比首次为地球的将来同声疾呼。这三位宗教领导人第一次共同告诫世人环境可持续发展的迫切性、它对贫困的影响，以及全球合作的重要性。

“好吃”是欲望的一种，而欲望是人的本性，有了它人类的历史才被推动前进。善用欲望可造福万物，滥用则危害人间。人的所作所为如果失去中庸之道，剩下的就是为欲望买单。

只有从与改变人生的天主之爱相遇起步，我们才能与祂共融、我们彼此共融；为兄弟姐妹们提供一个可信的见证，从而让人知道我们心中的希望的理由（参见伯前3，15）。