8月6日是教宗保禄六世逝世29周年纪念，因此，教宗也向在岗道尔夫堡参加主日念叁钟活动的信友和朝圣人士谈到这位先教宗以及最近去世的东正教宗主教泰奥克蒂斯特，他是大公运动的伟大推动者。　　

世界主教会议于1965年9月15日、梵蒂冈第二届大公会议的尾声建立，诚如教宗良十四世所言，那是圣保禄六世教宗的“先知性直觉”。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

教宗2010年9月访问英国时全力推动此事，他告诉英国主教们说，这是一个先知性举动，有助于圣公会教徒与天主教徒关系的发展，帮助我们注视每一个大公活动的最终目的。

为此，教父们和特利腾大公会议都否定离婚和再婚现象，拒绝为离婚再婚者行圣事。

首先，他到耶路撒冷希腊东正教宗主教府拜会宗主教泰奥菲洛三世，并在这里的大会厅举行基督信徒大公合一会晤。耶路撒冷的希腊东正教辖管耶路撒冷和整个巴勒斯坦地区的希腊东正教徒。

弥撒圣祭因为是十字架血祭的重现，也具有赦免罪过和罪罚的效能，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理：借此祭献天主与人和好，赋予人悔过的恩宠，也宽恕极重大的罪恶。当然我们人该当有认错悔改的决心。

举行弥撒的圣盘和圣爵教宗方济各于7月16日颁布了《传统的守护者》（Traditioniscustodes）手谕，针对使用梵二大公会议前的礼仪书作出新规范。

尾随大公会议10月11日这一天，也是梵蒂冈第二届大公会议开幕的纪念日。拉克鲁瓦枢机在简报会上重申，大公会议对普世教会而言是个历史性时刻。

在四旬期即将展开之际，君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在给全世界的文告中指出，「在全球大规模的经济危机中，让我们把神圣且重大的四旬期奉献于对近人展现物质和精神上的协助。」