科伦坡总主教区除传统四旬期礼仪外，一些教友还参加了朝圣、避静以及促进合一、相互理解、分享等活动，倾听各堂区教友的声音以及那些没有声音的人们的心声，本着正义的原则努力推动国家和平与和解。

（礼仪宪章7）圣秩圣事真正地将司铎的声音，双手以及全人借给我们的上主。在弥撒中，藉由祝圣词语，耶稣基督改变面饼与酒的本质，成为他的身体、灵魂、宝血与神性。

我们都希望在社会发展、人性提升的过程中有基督徒的声音，而文字福传就是一种很好的呼吁和行动的途径，它能很有效地将福音的价值、信仰的喜讯带给更多的人，使福音和信仰的价值观渗入我们的主流文化中，进而向更多的人们传扬爱的讯息

教宗解释说，救赎人类的圣言是呼喊人类终止报复、仇恨、暴力的唯一声音。一颗与天主及近人和好的洁净之心，能够在地方上、本国内和国际间生出和平的目标和创举。

但我们有个疯女孩，她制造很多奇怪的声音，也不听自己父母的话’。他们不知道什么是失聪，而且也不知道要为聋人提供教育。当新的学生来参与玛利诺聋人发展计划时，他们的生活得到提升。

为期三天的研讨会是关于我们如何不应该超越自己的声音、净化我们的良心，和回顾父母的过去。我这样做只是为了发现这将是我与爸爸的最终对话。耶稣想确保我和我最爱的人和平相处。　　

教区办公室主任田存兴神父在弥撒证道中说：“婚姻中出现问题都是因为只听到自己内心的声音，而不去聆听对方，只顾及自己不顾及对方，和谐婚姻必须走出自我的空间走进对方的生命！”

祂召叫你「此时此地成为传教使徒；祂先拒绝所有会催眠你、使你消极、麻木又冷淡的声音。祂告诉我们不要害怕弄脏双手」。「上主先相信了你，但祂同样要求你相信自己和自己的才华及能力」。

马克斯（MoemaMariaMarquesdeMiranda）女士是方济各大家庭的平信徒成员，她强调了创伤，并称本届会议是个良机：让人们能深入对话，聆听来自基督信仰、科学界和原住民的声音。

因此，需要唤起生态皈依的意识，教会应成为一个先知性的声音，让整体生态学列入国际机构的议事日程。其他神长在发言中再次省思了本地化与福传之间的平衡关系，提出要以耶稣为典范。