然后，教宗回到当天的福音，谈到无花果树的枝条发嫩、生出叶子的场景。教宗指出，有如嫩叶的温柔促使「希望在世界繁荣昌盛，减轻穷人的苦难」。

同样奥秘的事情在每个时代重复着，那就是只要我们肯倒空自己的心，为他预备心灵的净土，接受教会的洗礼，他就会在你的心中诞生，作你生命的主宰，使你在人生的道路上永不迷失，而能平安的回到父的怀抱！

甘铎说：最大问题是如何回到最穷的人身旁。　　这几年，每逢他开始做一件事，没多久就受客观环境干预，不能继续下去。

依勒内回到里昂后，立刻被选为那里的主教。就任主教后，依勒内全心执行主教的职务，约在公元二0二年至二0三年之间大概死于殉道。教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。

现在修女又重新开始工作了，回到圣福医院妇产科做护士。　　这位法国修女的治愈是“许多”奇迹和恩赐中的一个，欧得说。其它的还有一对多年不孕的夫妇有了儿子，许多难产胎儿得以顺利出生，癌症治愈等等。

他洗足完了，穿上外衣，回到席上，对他们说：“你们明白我给你们所做的吗？你们称我为师、主，称得对，我实在是的。我身为师、主，尚且给你们洗足，你们也当彼此洗足。

教宗指出圣神是教会的灵魂，是共融的原则，他邀请青年们回到晚餐厅，像耶稣的门徒们一样，他们和圣母马利亚一起专心祈祷，等候耶稣所许诺的圣神的降临。

令我们愧疚的是我们竟然不知道该念什么经，也不会念，也没有和本堂神父、教友联系，直到回到老家，我的堂姐她们在母亲的灵前念天主经、圣母经、亡者经文，我们才如释重负，和堂姐她们学着念起了天主经圣母经，以此告慰母亲的在天之灵

回到自己的书桌前，为了第二天的课，我又不得不查阅资料了。无意中，在一道教宗致司铎的通谕中发现了这样的一句话：“司铎们！请留心，勿用太多的时间为主工作，而不够时间偕同工作的主。”

再次回到教友的问题：根据教会礼仪，我们在受洗前需要先弃绝魔鬼，宣誓信仰，然后因天主圣三的名来施行洗礼。因此，洗礼是信仰的标记。那么，为什么我们不用“阿们”来确定对天主的信仰呢？