随后，这位慈幼会士谈到他的同会弟兄在华沙的75年服务时，特别提到慈幼会为青年所做的工作。他指出，青年在现代社会的沙漠中前进，受了很多的痛苦。

他提到布隆迪和塞拉利昂是联合国建设和平委员会展开工作的头两个国家，然后又提出“一个最重大的挑战：要用实际行动证实，这个委员会不是没有必要的多余的附加物，同已经在实地工作的各种人员和角色会合。”

教宗本笃十六世12月6日上午会见了阿尔巴尼亚共和国总统巴米尔‧托皮教授，托皮总统在与教宗会晤后也同圣座国务卿贝尔托内枢机主教举行了会谈，圣座国务院与各国关系秘书长曼贝尔蒂总主教也在场。

接着，教宗主持弥撒，而阿拉姆也联同其它信众接受圣餐，今次是他第一次领圣餐。本笃十六世证道时，讲述领洗的意义。他说，主借着洗礼仪式，进入新的天主教徒的心中。　　

这是一个关系的变化：从隔阂到关怀；“商贩的桌子”成为“家庭同食共饮的餐桌”；讨价还价变成了拥抱；金钱变成了“轻抚”。教宗说：“基督给我们带来了共融、怜悯与关怀。”

用不同方式来阅读2010年重要大事，从本身的生活风格谱写历史，这是青年传教服务机构给2011年新年提出的建议，该组织于1964年在意大利北部都灵由埃内斯托·奥利维罗创立。

同往年一样，这一天上午，在罗马圣女依搦斯大殿先祝福了两只白色羔羊，然后将羔羊送往梵蒂冈，在宗座大楼的乌尔巴诺八世圣堂内举行呈献给教宗的传统仪式。

最后，宣讲福音就要求激发人心、触动良知的尊重他人的、谨慎的传播形式；一种体现复活耶稣伴随厄玛乌门徒时（参见路24，13-35）那种风格的形式，逐渐通过亲近他们、同他们对话、慎重地使他们领悟到内心一切的方式引导他们理解奥迹

这项勇敢的计划却遭到教区神职界的反对，并且也受到同会修女的鄙视，但她将这一切埋藏在心，将自己的痛苦献给基督。博尼法西娅修女于1905年去世，死后她的圣德才得到承认。

然而，如同所有安乐死的案件那样，主教们重申无法同意为非末期的精神病患施行安乐死：「我们都知道，精神上的痛苦会非常巨大，病患会陷入毫无前途的绝望处境。