「关怀使我们更有人情味，成为更好的人，更勇敢。在人生道路上独自前行是一回事；与他人手牵着手，并肩同行则是另一回事。」

她愿意她圣子的司铎都是圣地守夜礼中燃烧的火焰，提醒所有人，尤其是穷人和受苦者、那些作恶和播撒暴力与毁灭的人：‘在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居於漆黑之地的人们身上&rsquo

天主的智慧让人能抵拒那只会导致自私自利的「虚假承诺」，「接纳那些在思想和行为上与我们不同的人」。

教宗在演辞中，回顾了在道德上可以接受的限度,「教会赞扬旨在照顾受苦受难者的所有研究和应用努力」。「真正的进步的衡量,正如真福保禄六世回忆,是它是针对每个人和全人类的益处。」(参民族发展通谕，14)。

为了让跟随他的人也能具有他所拥有的仁爱、谦卑，吾主耶稣曾非常明确地指出：你们背起我的轭跟我学吧！因为我是良善心谦的。（玛11：29）那么，作为他的门徒和追随者，我们又怎能不铭刻心中认真实行？

教宗敦促在求学的耶稣会士成为自由的人，在差异中团结一心，奋力摆脱自我中心的态度。在这方面，祈祷是不可或缺的。至于服从，教宗鼓励众人效法耶稣，「以承行天父的旨意作为生命的食粮」（参阅：若四34）。

童贞圣母玛利亚是信德和爱德的楷模，她往见表姐依撒伯尔的事迹帮助我们预备善度圣诞节，一个向外的圣诞节，使这节日的中心不是我们的‘自我’，而是‘你’，即耶稣和弟兄姐妹，尤其是那些需要帮助的人

事实上，耶稣首先是一个祈祷的人，正如我们在不同的福音事件中所看到的：从显圣容到约旦河受洗，直到死亡。

当我们给所爱的人赠送礼品时，我们既不考虑代价多大，也不考虑方便与否；我们只考虑那个人将由此而感到的欢乐。同样，天主子民也通过奉献牺牲，来表达和加强他们对那个召叫他们进入盟约的天主的归属。

德肋撒修女对曾经伤害她的人爱得那么真诚！