1946年5月，天津《益世报》以连载的方式刊登了笠原的文章《正定天主堂文主教及其司铎殉难经过》，文章明确提到，日军到教堂的目的就是向人们索要妇女，在他们绑走文致和主教等人时，曾勒令用三百青年妇女来赎，不然

有关基督宗教在中国如何体现其普世性方面，可以这样说，普世性不是抽象的，普世性的一些原则在具体体现出来的时候都会有一种地域性的表现，普世性和地域性是密切结合的，没有一个超越世界任何一个地方的普世性。

同时，学者们也呼吁将原正定主教座堂等古建筑尽快列入重点文物保护单位，早日恢复其历史原貌，使之成为历史的见证。

原邮件复制如下：在2014-6-21，下午12:14，KeithChau写道：我是周子坚，去年底发现患上胃癌，后来经过化疗和手术，最终发现是末期胃癌，已无法手术，日后依靠化疗或中医手段，成效不能确定，故此愿意在身体还在状态时

丰盛的饭菜，由于我的心情不爽，也失去了原有的滋味。饭后，重新回到途中最颠簸的路段——梨园屯高街，隐约记得婆家弟媳的妹妹海军好像住在这条街上，我便赶到了她家。

慈悲（mercy），旧约希伯来文写作rahamim，原意为肺腑，表示两个人之间本能的爱意，这种情感尤其出自母亲（列上三26）、父亲（耶三一20；咏一O三13）或者兄长（创四三30）的肺腑。

像原上之草那样，野火烧不尽，春风吹又生。进入自己的旷野之地，要多想耶稣之苦，在重温耶稣苦难时，要从人性方面体验他听命于天父，被世界抛弃时的孤独、羞辱与无助情结，体验他遭受酷刑时那痛彻心骨的死亡恐怖。

在家庭里，那些存留于原居国的传统角色已经破碎，常见到的是父母与子女间的冲突，父母仍与他们的文化相连，而子女们很快地受到新的社会环境的同化。

在家庭里，那些存留于原居国的传统角色已经破碎，常见到的是父母与子女间的冲突，父母仍与他们的文化相连，而子女们很快地受到新的社会环境的同化。

原石家庄市委副书记李宏英不仅捐款600元，还留下了题词进德公益事业好表达自己对这家民间公益慈善机构所做事业的欣赏和赞扬。　　晚7时，公益晚会在激情似火的女子水鼓表演中拉开了帷幕。