从此，人类开始有了原罪，导致了人类及其所处的世界与造物主割离，无法维系正常的关系，然而天父派遣了他的唯一圣子耶稣，通过自己被钉十字架的道成肉身，使上主与人重新建立了新约关系（希9：15），其最有力的证据是耶稣战胜了罪恶与死亡

但这个教会信德最丰富活泼的宝库，应该是指示我们走向生命之道路的书。教宗说，大家在心中应该有以圣经中的话为真理的大意愿，并和大家一同在日常生活中走这条真理之路。

在致迦拉达书信中他又进一步说明了“爱的行为”在基督生活中的生命性。“连信德如果没有出于爱的行为，也是死的”(迦5：6.22)。

重要的是注意以下圣经学的表述：天使学在对天使的本质做研究时，也总是同时研究人类。现代西方文化中经常出现异教的神秘的天使崇拜或者鼓吹天使与人同形同性的廉价理论。

耶稣对于法利塞人的回应既正视了人类的限度，人类婚姻家庭所处的时空境况，又开放式地邀请人回到原初：你们没有念过：那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体的的话语吗

伊拉克加色丁礼宗主教萨科枢机向《信仰通讯社》指出，伊斯兰国圣战组织正在对人类生命、文明和历史遗迹造成灾难。但是，伊拉克军队和当地伊斯兰部落的军事打击行动亦引发新一轮的人道救援紧急危难。

他于9月19日在曼德勒耶稣圣心主教座堂举行的弥撒中说:「爱是人类生命的中心。」阿涅洛总主教还会晤了密支那教区方济．杜当主教，一些神父和许多信众，对他们的热烈欢迎表达感谢。

当演员们淋漓再现救赎恩主耶稣在生命的最后所走过的痛苦之路，面对鞭打、唾污、荆棘刺冠、脚踢手拉，背着沉重的十字架三次跌倒，三次艰难的爬起，满身的伤痕，血流不止，一步步走到了加尔瓦略山上，被钉死在十字架上，

你只是一个平凡的人一件破衣，两脚淤泥一块用于糊口的田地这就是你站在苦路边上观望一场苦难之旅这不经意的偶遇竟成为你被呼召的印记你也曾抗拒大声表白自己的无辜当你为主背起那沉重的十字架你，一个卑微的农夫像极了上主痛惜的手臂你与人类的救主此刻同呼吸当无情的皮鞭如雨击打濒临死亡的主你从懦弱的服从中迸发出保护的勇力谁也没有你这般幸运在苦路上与主形影不离这是一种呼召上主大能的手臂把你和苦难的基督连接在一起西满一个普通的名字经历了沉重的担荷也经历了一场生命的洗礼当基督在十字架上以宽恕和救赎的姿态被天父高高举起从此

而我们作为教会、团体和信徒、男女老少，我们看到了希望和在人类与社会中不断乘胜前进的生命”。强调这一传播工具旨在成为突显“信德和望德的空间”。