早在2015年3月，在宗座额我略大学举行的研讨会期间，他就对问及中梵关系进展的记者这样说：圣座和北京正在进行接触，有对话的意愿。

课堂上书本中，听到看到的都是天主教会文化完全来自西方，教堂自然是罗马式、哥特式；弥撒礼仪音乐、伴奏都是额我略调及风琴、钢琴；堂内装饰则是彩绘玻璃及高鼻蓝眼的形象。

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。

教宗方济各6月4日在梵蒂冈克莱孟厅接见了意大利比亚焦·阿格内斯国际新闻奖代表团。他说，在这数字汇流及媒体转变的时代里，这是一项费力的工作。教宗强调，如果我们想要继续成

信徒的祈祷能改变教会，推动教会前进的不是我们这些教宗、主教和司铎，而是像亚纳那样勇敢求赐恩宠的圣人。

丝卡拉菲亚是《罗马观察报》旗下女性杂志《女人．教会．世界》月刊的编辑，亦是该报的编辑顾问。她在八月九日为日报撰写一篇社论，题为「媒体与侵犯：对釐清的一个帮助」。

圣人生前是法国小村庄亚尔斯（Ars）的本堂神父，因此也被称为圣亚尔斯神父。他虽已逝世150年，仍对今日司铎意义深刻，而且他在很多方面让人想到教宗方济各的牧灵风格。

非洲塞内加尔达喀尔总教区本雅明．恩迪亚耶（BenjaminNdiaye）总主教五月十二日向天主教传播专家致辞时表示，对使用社交媒体作为福传工具有所保留。

皮亚琴扎枢机宗座圣赦院院长皮亚琴扎（MauroPiacenza）枢机在一封信函中写道：“天主降生成人，赐给我们生命。每个听告解的司铎都是真正的生命分施者，在这圣诞节期间尤其如此。

在当地服务长达半个世纪的金邦尼会传教士卡诺维（MarcoCanovi）神父日前称，意大利雷焦艾米利亚监狱服刑人正在为阿佩伊托利姆（Apeitolim）传教区的孩童缝制口罩。