当局还创建一个司铎和平运动，意图在圣职界当中制造不和与分裂。问：那么，导致亚诺什神父殉道的原因是什么？

此外，皮亚琴扎枢机也表明，这份文件“不能也无意以任何方式为圣职人员可憎的侵犯个案进行辩解或采取宽容态度”。

他也感谢众多主教、圣职人员、会士、平信徒不顾眼前的挑战，投入福传工作；感谢各国政府努力遏止新冠病毒在非洲大陆上传播，并且鼓励诸位领导人继续保护百姓的健康。

祖皮于2015年接任博洛尼亚总主教后，很快就广受该教区圣职人员爱戴。他在博洛尼亚展现出对弱小者的牧灵热忱，关心失业者、病患，特别是移民。

最后一个挑战则是“当地要理传教员、牧灵人员的培育，这当然也包括当地和国际圣职人员的培育”。（原载：梵蒂冈新闻网）

一个民族不应该丧失自己的自由、每个民族都有自身的文化和历史。当把某种观点强加给他们时，就会让这个民族丧失其本质特征。这就是球形的全球化，一切同圆心的距离都是同等的。

向外走，经历过，虽丧失地方，但在别处让他走得更远”（《FabulaMistica.XVI-XVII世纪》，米兰2008，353页）。在教廷这里工作处于行走也是重要的，别在寻求和深化真理时迷失。

在弥撒中教区的所有神父和教区主教一起，重许他们献身圣职的决心。在这一礼仪中，由主教祝圣三种不同的圣油，并分发给教区各堂区的本堂神父。圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。油在古代是强身、治愈和准备的象征。

教宗最后祈求说：　　今天，让我们想想自己基督徒的身份，这将使我们受益匪浅。我们基督徒的身份是属于一个民族，属于教会。缺乏这归属，我们就不是基督徒。我们藉着圣洗进入了教会，只有在教会内我们才是基督徒。

福传工作具体应表现在四个方面：1.明确教友身份见证福音精神作为教友，我们的额头上既然已经打上了神的印记，那么我们还有什么好隐瞒的呢？就应该向世人公开自己教友的身份。