他说：“事实上，不可能忘记殖民者加给原住民的种种痛苦和不正义的事，这些原住民的基本人权经常遭到践踏。

问：这么说，融入社会是通过对人权的尊重达到目的，这些权利就是：接受教育、工作、有尊严的住所、享受医疗照顾…答：绝对如此。

对话是普世性的，对人类尊严和人权的强调需要不同信仰者互相尊重，相互了解并共同合作，缩短人与人之间的距离，加强友谊，提升各自的文化和宗教文明，并使这种积极的对话世代相传。

他的环境通谕却首次指出生态安全，同人权和人类尊严是兼容并蓄的一个整体。保护地球环境等同于维护社会公义与人文和谐，因此应特别关注受到环境破坏危害最大、被市场经济边缘化的广大落后地区的贫困人群。

今天，我们面对时代的巨大挑战，那就是全球化与追求共同福祉的挑战，生活质量与环境的挑战，和平与人权的挑战。

在我国，基督徒是受人尊敬的，因为我们的价值观讲到尊重和人权，我们的学校保障了良好的教育」。他接着补充到，「若我要去印度教或佛教国家，那也是一样的，因为我是以生命见证我的圣召。

教宗以这个愿景呼吁政治界发挥"积极作用"，推动"经济自由与社会正义之间合理的平衡"，并要求"鼓励、接纳和支持"敦促企业尊重男女劳动者人权的倡议

接着，教宗阐明宽恕的价值，并提到他先前说过的一句话：「宽恕是个人权。」教宗说：「事实上，宽恕是每个人心中最深切的渴望，因为追根结底，得到宽恕意味着我们虽然自身有限度和罪过，却仍因我们的所是而被爱。

普世博爱运动主席在回答记者提问时，呼吁国际社会共同行动，以便重启谈判，并让人感受到解决冲突的迫切性：“需要每个人的承诺来促进对人权的尊重和人与人之间的和解。”

谈到宗教自由遭侵犯与日增加的现象，教宗指出：在有悠久基督信仰传统的国家也不幸屡次发生宗教不容忍事件，基督信仰尤其蒙受侵害。教宗也提到生命和家庭的权利继续遭践踏。