应该在生活中重新找到默想和反思天主圣言的时间和空间，从而进入与耶稣的共融。为此，教宗召叫全体基督徒追随宗徒们的榜样，每天不断进一步认识上主、为上主的福音做出鲜明而勇敢的见证。

辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

两位修女在讲课时，选取圣经中精彩的故事，制成幻灯片，圣言与图像并茂，结合美轮美奂，让教友深刻地理解：一部圣经是耶稣救赎人类的救恩史，更是一部对人类的大爱史。

每一名基督徒都是天主子民历史进程、尊重移民和按照天主圣言教导接纳他人价值观的使者和承传者。在基督内，天主亲自来到了人类，要求世界上的男女老少接纳亲身流亡埃及的祂；祂亲自成为需要保护和接纳的陌生人。

圣母升天向我们揭示光明的未来﹐期待并邀请我们﹐在每天的生活中﹐愈加信靠天主、听从祂的圣言﹐并寻求完成祂的旨意：这就是使我们在尘世旅程中成为『蒙祝福』者的道路﹐也为我们开启天国的门扉。」

鲁伊尼枢机在发布会上介绍两位获奖者的传略时指出两者在研究圣言时付出的努力。他说：在我看来，布拉格是一位名副其实的哲学家，同时也是一位伟大的历史学家。

历史的车轮一日千里飞速旋转天主的圣爱福宠连续不断满溢人间匆匆忙忙如箭离弦的人类却依然视而不见一心只想在滚滚红尘觅获心灵的愉悦平安舍本逐末南辕北辙在迷茫中越走越远在夜以继日的拼搏劳碌中饱经风霜吞咽辛酸忘记世界只是令人眼花缭乱的旅途客栈转瞬即逝的乐趣也无非是短暂梦幻过眼云烟救主耶稣爱人至极格外慈悲宽厚良善为救万民屈尊纡贵从天降诞甘居卑微贫寒为传福音饱受苦难但却心甘情愿为施救恩颠沛流离曾经跨越万水千山为让罪人感受天父既往不咎的怜悯宽恕温暖甘愿成为除免世罪天主羔羊在十字架上高悬甘愿流尽宝血借以勾销人类千古罪案好让忘恩负义的灵魂重新回归喜悦幸福的港湾为让我们不再被世俗邪恶伎俩拉拢勾引蒙骗慈母教会要我们紧跟耶稣足迹尽力善度信德圣年彻底根除只顾眼前名利快乐虚荣贪婪庸俗观念全心全意全灵全力以身作则贯彻基督敬主爱人圣言思言行为一举一动一点一滴皆按福音精神实践誓将荣主益人天国永生置于万事万物之先以己善行尽责尽职尽力做光做酵做盐好将万世万代万国万民都能引到主前这就是我们每一个基督徒都该有的信德年心愿借着不遗余力的福传兑现我们的壮志豪言常求天主圣神用他的奇恩异典从天照射浇灌常用圣经圣训提醒激励将心中的炎炎爱火点燃不怕为主光荣披荆斩棘赴汤蹈火牺牲奉献甘愿将主舍己为人鞠躬尽瘁的剧苦剧难毅然分担使纯全的爱德在坚固的信德鼓舞下日趋完美圣善真正使天主的旨意奉行在人间如同在天

十二月十二日，他发表了题为〈末日还未来临──至少不是现在〉的文章来反击末日传言，并强调：「天主圣言提醒我们，尽管陷于各种危机中，我们正迈向一个美好的未来」。　　

基里尔宗主教认为，我们的社会变得更加关注基督圣言，为此有很多人和团体企图反对教会。在回顾过去的一年时，宗主教在圣诞文告中因着天主伟大和丰富的怜悯以及祂允许我们忍受痛苦而感谢天主。

教宗接着以这3个动词：宣讲、见证、朝拜在天主圣言的光照下作了反思。　　谈到宣讲和见证的关系，教宗说，信仰源自聆听，并在宣讲中变得牢固。若没有具体的生活见证，就无法宣讲耶稣的福音。