他解释说，信仰并非人首先作出的行动，而是天主白白地赐予，天主让我们懂得要度爱祂和爱弟兄的生活。教宗说，在整个救恩史中，尽管人屡次不忠和背叛天主，天主的忠实却逐渐显示给人。

对我而言，中非应该成为一个本国人民不必移民意大利的范例，因为如果我们确实为中非着想，就必须尽一切能力让中非人留在本国。这是我们对他们最大的接纳。问：我们知道教宗心系儿童，尤其是那些受苦和患病的儿童。

他说：这是非人的暴行，它所打出的幌子是一种企图以人取代天主的意识形态。教宗呼吁道，我们永远不要忘记这场大屠杀！为了现在和未来，我们应该从过去汲取教训。

凶杀频仍，残忍和非人的行径司空见惯。虚伪的媒体充斥着各种喋喋不休的说法和故事。对生命、文化、人文和环境生态、婚姻和家庭的威胁并未消散。　　

那时罗马大军被迫又将出来镇压，可能又是一场大屠杀，结果弄巧成拙，好事不成败事有余，何苦来哉！

因此，在公元一三五年，罗马皇帝亚得利亚诺镇压暴动后，把犹太人、撒玛黎雅人和犹太基督信徒都驱逐出耶路撒冷城，严禁他们回来。这位皇帝为了彻底消灭引发暴动的犹太教的痕迹，下令铲除犹太教所有的敬礼场所。

因为在灾难和变故面前，人的本能反应就是恐惧害怕，恐惧害怕的原因是人无能为力，无法应对，很多事情非人力所能及。

博瓦蒂神父强调，具有先知幅度的圣召总是天主的一个启示，而非人的自我意识和自我决定。因此，天主的召叫是在“人的境遇、未有所准备的人身上”实现的，常出乎人的意料。

除非人被真理之神所充满，也只有当人被圣神所圣化，而彻底摆脱世俗的精神时，使人所拥有的（本来是天主所赐）作为圣神的工具，这样才会产生出真正的、永恒的、属神的价值。

所以这就是我们常说的要依靠天主，天主则会以他的方式而非人的思维去引导那些迷失的人转向他，这个转向也需要时间，所以还是耐心点，给耶稣点时间。