教宗说，在这个背景下，非洲教会以其长久的传统迈入第廿一世纪，放远未来，迎接本年十月的非洲主教特别会议──“这一恩宠时刻是向非洲大陆全体主教、司铎、修会人士和在俗教友发出的呼吁，要重新投入教会的传教使命，

这些武器的使用造成无差别的影响：在短时间内能打击大量的人，并对环境造成长久的破坏。

另一个挑战乃是本地化，“这需要长久的时间，因为在一种特定的文化背景下它伴随着信仰的成熟”。最后一个挑战则是“当地要理传教员、牧灵人员的培育，这当然也包括当地和国际圣职人员的培育”。

为天国的缘故选择服从、贫穷和贞洁，指出对物和人的依恋和爱无法最终满足人心；尘世生命是与天主净配‘面对面’地相会多少有些长久时间的一段期待，这是常以警醒的心来期待的一段时间，为在他来到的时候随时认出他和迎接他

古列索夫的母亲也期望是次体验能为年青人带来长久益处。她对天亚社说：「我很高兴儿子能参加这次会议。我们的年青人可以更积极，并在朋友中以双倍的热情见证《福音》。」

来到异乡的城市读书后，又找到教堂，经过神父长久的“考验”才在今晚领洗。可是，如果她是高兴的，那为何还要把头埋得那么深，像一个犯错的孩子？她在忏悔以前的生活？她觉得自己卑微，不配领受如此大的恩宠？

对死亡的恐惧令人难以作出长久的抉择，而且不实践那些已经作了的决定，认为随时都还能予以撤回。以前，有些仪式和话语帮助人们怀着勇气面对死亡的过渡阶段，并且明白其意义；当今社会却将这些仪式和话语抹灭了。

教宗进一步解释说：其实，被爱的人也无法满足这个爱他的人心中怀有的渴望，相反，对一个人的爱越真诚，他就越发对这份爱情能否长久提出疑问。

有了容忍，才有长久的关爱。每当我看到携手走过漫漫长路依然甜蜜的婚约，我总是多了一些尊敬。就像是发现了一件经过岁月沉积下来的艺术品，我会非常感动，从中我能看到那广博的内涵、那温润如玉的光彩。

“为活着而活着”这就是打哆嗦的鲍鱼和自我缠缚者所信奉的哲学，那条鲍鱼即使活的再长久，那个人即使活得再安逸，他们的一生也毫无价值的。