对此，教宗引用《申命纪》，阐明天主亲近以色列子民（参阅：四7），并指出，“亲近子民的天主在耶稣基督内化为近人，成了我们中的一员。亲近关怀是人性和基督信仰的关键所在”。

走出去意味着到达一个地方，即接近人。你若不走出自己，就永远不会接近人！　　教宗谈到牧人是否接近他的信众，他的弥撒讲道便是衡量的尺度。

第二条是“你们应爱你的近人，如同你自己一样。”（谷12：30—31）圣教会把上爱天主，下爱众人，善尽各人的本份定为十诫的总纲。

帕罗林枢机明确指出，你尤其要支持苏丹的基督信徒团体，这小小的羊群深受上主喜爱，你要坚信他们的信德，使他们忠于爱天主和爱近人的伟大诫命。

教宗告诉与会者，他们打击犯罪、恐吓、欺诈行为，保护学校和艺术遗产，提高公民意识的工作，就是对近人的关怀。

由此表明，“基督信徒应该高度关注信仰的共同点，最终向近人展示出他们在生活中实践的信仰”。

但愿阿富汗青年能接受教育、人性发展的基本所需；愿所有阿富汗人民，不论他们是在祖国、在过境，还是在接纳他们的国家，都能有尊严地与近人和睦共处、友爱相待。”

下半年主要是如何度有信仰的生活，如何接受天主的爱，并把天主的爱传播给自已的近人。

你们服务的全部根基正是在於单纯及顺从地款待天主和近人。这款待由你们去亲自实现，这样你们才能走向世界，以基督的名服事那些你们已经遇到和所要遇到的每位兄弟姐妹，做他们的近人。

例如，第十诫已由《圣经》原来的不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴及你近人的一切改为简单的追求知足安分。　　不可奸淫改写为防止婚外情，而孝敬父母改为与父母和睦共处。