7、司铎当尽之义务是：向上主奉献祭品，作天主与人民之间的中保，为人民赎罪取洁，代天主祝福；教授人民天主的法律，指引人民奉行天主的旨意。不仅是每天一台弥撒的问题。

（玛27：46，谷15：34）最痛苦的呼求：主在十字架上肉身与心灵都承受为世人赎罪而致的极端痛苦。（咏22：1）　　耶稣救我们是甘心的，无条件的，白白的，是极大的牺牲与痛苦，是真正地舍己。

也就是说，我们有罪的人类应该先到天主面前低头认罪，求他宽恕，但是在我们还没有到他面前的时候，他已经主动为我们承担起我们的罪过，主动为我们的罪过用自己的苦难做了赎罪之祭。

就是这些经历让我们产生扭曲的信念，认为关系只能以“仆人”的姿态存在，仿佛我们必须赎罪，或认为真爱并不存在。确实，当幼子跌至谷底时，他只想回到父亲家中，从地上捡起一些情感的碎屑。

这座世界上最高的神圣家族大教堂，是尚未峻工的天主教堂，又称为圣家赎罪堂(以下简称圣家堂)。

他的诞生为的是替人赎罪，他替人受苦受难死在十字架上洗净了人类的罪恶，使人心灵圣洁光明，成为天父所爱的人，同天父一起享受平安和永福。

很多时候我们忘却了一直与我们前行的主耶稣，他在耐心地等待我们，让我们的心回归到他内……当我们静下心来，抬头仰望十字架上的耶稣，把心归向全能的天主时，去仰望两千多年前，为了我们所有的罪人，做了赎罪羔羊的主耶稣基督

耶稣的诞生给人类带来了救赎和光明，为人类指明了得救的道路，他取得人性，为我们做了赎罪的羔羊；大而言之，是指耶稣基督第二次来临前的一大段时期。他第二次来临时，将带着赫赫威能审判世界。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

志在天乡的人正是在不断地努力认罪赎罪的过程中，使灵命趋于纯全的变化之中而得以保存。因此圣人们往往把偶尔的失警，看成是灵程中的大事，而对自己毫不留情地实行惩罚！