我们每个人，带着我们自己的负担或心愿，家庭中的、工作中的、生活中的，或带着那些不能前来朝圣的亲人朋友的嘱托，来到这里，可以说，每个人都背负着自己的十字架。

例如，现在的人普遍认为长者加重了年轻人的社会福利负担，从而消磨了社会发展的优势，也就是剥夺了年轻人的资源。

曾经听说一位神父在贫困地区坚守，为了减少教友们的负担，自己种菜养鸡养羊，自己供养自己，生活非常艰苦。面对这样的神父，我们教友除了敬佩之外，还应该为自己的自私而感到羞愧。

可以说，主流思想把老年人视为社会的负担，因为他们不再生产。这种思维方式令教宗方济各毛骨悚然，教宗在世界各地大声向丢弃文化说不。

此外，阿格拉特•布里昂查团体和宗座外方传教会联合负担由当地主教、司铎和修女联合组成的缅甸朝圣团的全部费用。

渐渐有子女无力负担安养的老人，申请入住修女办的安老院乡。　　

急需减轻人们肩上的债务负担，特别是农民和渔民。在恩典年中，每个人都取回自己的产业。　　总主教还说：今天的缅甸是一个老百姓流离失所的国家。300多万人非法生活在国外。

当时，17岁的少女是发了贞洁愿的，社会的压力，心里的负担，生活的艰难是可想而知的。当天使把天主的话传报给玛丽亚时，玛丽亚说：‘我是主的婢女，愿照你的话成就于我吧。’她遵从天命，做耶稣的母亲。

可是新买的房子实在太小了，再没有合适的地方，于是这些东西便成了搬家负担。于是不由得感叹其实在生活中有许多东西我们并不需要。记得过去曾读过丹尼斯·狄德罗的一篇《与旧睡袍离别的痛苦》的文章。

但因为浒山天主堂正在建设当中，堂区的1000多名教友已经奉献了300万元建堂资金，教友们并于9月份在教区的号召下，又为今年浙江省台风灾区捐献了8000元善款，如果此次仍然大面积地号召堂区教友捐献，恐怕会给他们造成负担