玻尔因他1913年撰写的奠定了他的原子重论基础的论文而成为1922年的诺贝尔物理奖获得者；他是20世纪科学家的杰出代表，他以高尚的人格，卓越的领导才能和批判性、开创性的科学研究，吸引并团结了各国卓有成就的科学人才聚集到他在丹麦创立的理论研究所

其中修女中对世人影响最大是德兰修女(MotherTeresa)，她在1979年获得诺贝尔和平奖，她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。

这位反对种族隔离的诺贝尔和平奖得主说：「我不会崇拜一个恐惧同性恋者的神，这是我深切的感觉。我不会进入一个恐惧同性恋者的天堂。我会说：对不起，我情愿去另一个地方。」

早在一九七九年，在领取诺贝尔和平奖之际，德勒撒修女就立场鲜明地谴责了许多人的虚伪。他们关心“印度和非洲那些死于饥饿和其它原因的孩子们，却无视数以百万计因着母亲的愿望而被残杀的孩子”。

这些年来，昂山素姬成了以非暴力形式维护人权和民主的象征性人物，她在1991年荣获诺贝尔和平奖，但到了2012年才能到奥斯陆领奖。

毋庸置疑，全世界的人都知道在印度有个德兰修女，因其一生为最贫穷弱小者服务而备受关注和敬爱，且在1979年获得诺贝尔和平奖。然而，许多人可能不知道，在印度邻国巴基斯坦，也有一位被誉为德兰修女的伟大女性。

去年荣获诺贝尔和平奖的幸存者穆拉德（NadiaMurad）在推文中写道：「成千上万无辜的雅兹迪人惨遭杀害，成千上万人沦为奴隶，3千人下落不明。我们失去了一切，但我们从未放弃。

他最重要的贡献在於《奥斯陆协议》，并因此於1994年跟伊扎克·拉宾（YitzhakRabin）和亚西尔·阿拉法特（YasserArafat）一起获得诺贝尔和平奖。

我只寻求成为一滴纯净的水，在此能照出天主的爱”（在授予诺贝尔和平奖后的记者见面会，罗马，1979）。这正是她如此微小，却能行出伟大的善的原因：正如一滴水反映天主的爱。

事实上，尽管这是个纯宗教的仪式，却不仅仅是天主教会的喜事，因为德肋撒修女也是诺贝尔和平奖的得主（1979年）、二十世纪最受尊敬的人物，她的形象和影响已经远远超出信徒的范围。