枢机请众基督徒以恩典的视角看待自己的生命和世界，而不是以纯粹成就的眼光来看。枢机问道：“我们是否从恩典的视野看待我们自己、人和物、工作、社会、事件，以及受造界？”

来自中外十多个国家十四所大学和六个研究机构的专家学者，以及文致和主教等殉道者的亲朋、所属修会代表，从正定教堂惨案个案入手，围绕宗教和人道主义救助的大主题进行了讨论，成果显著，具体表现在三个方面：一、论文呈多视角

从整体的视角看，真正的发展权涉及每一个人。教宗最后说，教会应该通过自己的团体作出见证。在自己的团体内任何人都不是外乡人，每个人都应受到接纳和支持。

因此，评语缺乏正确和更新的视角，忽视了圣座在保护儿童方面所做的一系列改变，而这些进步在其他机构，甚至在其他国家都很难看到。　　问：如何准确地回应联合国儿童权利委员会的个别指控呢？　　

因此，麦哲伦的目光，这句教宗方济各本人的话语正表达了从探险者的视角去注视欧洲。教宗提出欧洲应更新自己的观念。那麽，欧洲该做什麽呢？斯帕达罗神父表示：教宗方济各曾多次表示，时间重於空间。

为此，他逐一检视中东、非洲和乌克兰的处境，以宏观的视野关注个别案例，从希望的视角诠释那令人气馁的局势。

他说：当前迫切需要我们在个人、国家和国际交往中拒绝固执的立场和单方面的视角，因为这种态度使得谈判难以达成共识，合作的努力不见成效。

正因为人们的处境、视角不尽相同，那些相比之下差距较大的人一定会感到不舒服不好受，认为这是饱汉不知饿汉饥的自夸自赞，进而也会产生富家摆阔气势大，惹得穷人一阵骂的后果。

他说，大钟的归还「使我们有机会以更成熟的视角，更好地去理解和欣赏历史」。巴列斯总主教更说：「这也阐明，通往聆听与修和的道路或许是险峻的，但永远不是不可能的。」

枢机表明，如果我们以集体为视角观察和解决危机，我们或许可以取得初步的进展，我们可以看到前进的方向。前面的路可能无法带来快速或明确的解决方案，但我们要坚定不移地勇往直前。