此忏悔圣事及仪式，为公开的罪人是在四旬期的开始举行，因此这一天就称为圣灰礼仪日。自第十世纪始，此洒在身上的灰要经过祝福，因而称之为圣灰，成为教会的一种圣仪。

此忏悔圣事及仪式，为公开的罪人是在四旬期的开始举行，因此这一天就称为圣灰礼仪日。自第十世纪始，此洒在身上的灰要经过祝福，因而称之为圣灰，成为教会的一种圣仪。

教宗说：一个由罪人组成的教会怎能是圣的呢？有犯罪的信徒、司铎、修女、主教、枢机和教宗等等。所有人都有罪！这样的教会怎能是圣的？　　教宗解释说，虽然如此也正因为如此，我们才能理解和接受教会的圣。

教宗在讲道中提出3项反思：达味死在他子民的怀抱中；直到最后他都属于天主子民；他有罪：他自称是‘罪人’，但他从未远离天主的子民。　　教宗说：是罪人，但不是背叛者！

现在我才真正明白耶稣说的那句话：“不是健康的而是有病的人需要医生，我来不是召义人，而是召罪人悔改。”我就是个罪人，是个失去信德的大罪人，天主没有抛弃我，在关键的时候又召唤了我，解救了我。

因此，我们有必要承认自己是罪人。‘上主，我是一个罪人；上主，我是一个罪妇：求祢以祢的慈悲对待我’。这是一种极美的祈祷。很容易，做得到！

那些承认自己恶念的人是有福的，他们在天主和他人面前持有一颗忏悔和谦卑的心，不以义人自居，却如同罪人那样。伯多禄对主耶稣说的那句话很美：‘主，请祢离开我，因为我是个罪人。

当罪人亲近祂时，祂发自内心地欢喜，这份喜乐使祂变得温柔。教宗引用了福音中荡子回头的比喻，阐明那位父亲之所以能从远方看见小儿子，是因为他站在高处等待，期盼看到儿子回家。这便是慈父心肠。

现在有许多大罪人，为了一点点世界上的名誉、快乐，狠心地丢去了道德仁义，立下许多恶表，危害将来的人们，把你流尽圣血的功劳抛弃无余。

经过慎而又慎，巧思妙构，淋漓尽致地刻画出耶稣对罪人的纯爱，那么肯定会有意外的、惊人的收获。至少我的心灵则收益非浅，我首先想到耶稣的救赎之恩。