世界提供我们的平安是一种没有苦难的平安；它给我们的是一个人造的平安，一种简化为安逸的平安。这种平安只关注自己的事，自己的保障，希望自己一无所缺，有点像富翁奢华宴乐的安逸。

教宗表明，我们不可把严重的移民危机简化为一个数字、经济或安全的问题。然而，欧洲如何能够重新找到希望呢？

保禄六世早已写道，发展不能简化为纯粹的经济增长，发展不在於占有越来越多的财富，只考虑物质的福祉。

为此，教宗方济各正在有系统地抵拒恐惧的説词，勇敢地不给予恐怖分子在神学-政治上任何的合法地位，也不把伊斯兰简化为伊斯兰恐怖主义。

简文生修士(VincentKhanh)表示:「我曾与其中一间服务中心合作，致力于教学。从孩子那里我学会了他们的乐观精神和他们的纯朴。」

卡普托修女继续说：她向全世界控诉大屠杀的恐怖，并通过她的灵性旅程展现一位女性的视野，即充分意识到自身存在的复杂性和特殊性，以期避免被单纯地简化为一个与男性相对的副本。

天主的诫命因此就会简化为一种奴隶而非子女生命的美丽外貌，经常在那令人窒息的法利塞人端庄面具的背后隐藏著某种邪恶和没有解决的问题。

他警告说：「当然，我们必须小心，不要称是奇迹，即使他们是想要相信这些天堂迹象的简单人。也许他们也是对的，但我们必须谨慎等待用于研究和确认，就像天主教会那样，比科普特人更加谨慎。」

在社会-经济层面上，“用户经常被简化为‘消费者’和少数人手中私利的奴隶”。教宗说：“从互联网留下的数字痕迹，演算法提取得以控制心智和关系网习性的数据，在我们往往不知情的情况下将它们用于商业或政治目的。

我主要是来学习，简单说这么多外行话，谢谢大家！