弥撒圣祭是天主教信仰生活的核心与重要组成部分，其礼仪的规范性与庄重性至关重要。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月5日圣灰礼仪下午4点半，前往位于罗马城中心阿汶蒂诺山丘的圣安瑟尔默大殿，开启四旬期，带领信友祈祷，然后进行忏悔游行，从圣安瑟尔默大殿步行到圣女萨比娜大殿，并于下午5点，

信德网讯在本堂神父的倡导和主持下，天津宜兴埠堂区治丧礼仪团队于9月20日正式成立。当地通讯员告诉信德网说，这个团队专门为教内新亡者服务，宗旨是无偿服务于亡者，不收任何服务费用。

　　台湾南部高雄教区圣保禄福传中心于三月十日开展三个月的新课程，由主教团礼仪委员会潘家骏神父主讲「弥撒总论与弥撒释义」。　　

与会神长们写这份信，是因为他们愿意聆听永远年轻的基督的声音，认可青年的声音，因为世界和教会需要他们追求梦想的力量。

教宗方济各3月24日在圣伯多禄广场主持了圣枝主日的礼仪，大约6万信友出席。礼仪在时隐时现的阳光下展开，纪念耶稣荣进耶路撒冷的场景，并在弥撒之前宣读了圣史马尔谷的有关记述。

关于教会译名问（朱喜乐神父，礼仪硕士，河北邯郸教区）：在我们目前的感恩祭典中，翻译的圣人名字不太统一，有些老神父比较反对使用新名字，像雅妮、蓓蓓，我们怎么样去面对圣人名字的翻译？

4月6日，“宗教礼仪中国化课程研讨会”在中央社会主义学院召开。本次研讨会由中央社院统一战线高端智库主办。学院党组成员、副院长袁莎主持会议并讲话。

数千名乌干达儿童，为了躲避游击队的绑架和逼迫他们作战，纷纷逃进古卢城，在车站附近露宿。２３日，他们露宿的第二晚，当地天主教的总主教奥达马因为关怀这些儿童，也与他们一同

这道手谕明文规定可以使用一九七零年礼仪改革之前教会通用的罗马礼仪，这也就是说今后在教会内可以自由使用一九六二年的罗马弥撒经书。事实上，梵蒂冈第二届大公会议所制定的礼仪改革并没有废止先前的礼仪。