于是，教宗鼓励移民绝不要忘记自己作人的尊严，不要“害怕看着别人的眼睛”，因为他们“不会被抛弃”。移民“也是人类大家庭和天主儿女大家庭的一部分”。最后，教宗感谢移民的临在，并请他们为他祈祷。

这些青年人向圣言关闭了耳朵，但他们睁着眼睛看基督徒，观望着他们。那么，我们就要用见证，用魅力、外观来打动他们的眼睛，即做基督徒是美好的。在善行中有魅力。”

可怜它那双眼睛，为什么竟看不到已经为它打开的门户？空有求生的欲望，却看不到求生的道路！毕竟是低级动物，岂可与人同日而语！

耶稣谈到疾病的实际痊愈，也谈到驱逐魔鬼，换句话说，是使人的思想净化，擦亮被意识形态遮蔽的心灵的眼睛，因为这双眼睛看不到天主，看不到真理与正义。身心上的双重痊愈常是基督对门徒们的吩咐。

此时，躺着的小籁全身一动也不能动，觉得有一样强有力的东西把她的灵魂往别人身上拖，她不能说话睁着眼睛，一直承受到第二天早上。第二天，巫婆承认无能为力走开了。家人无奈，当天又把她送到陇川县人民医院。

他的眼睛不好，所以吃饭的时候我们就会给他围上围腰，说他像小孩子一样，他也毫不在意地向我们笑……我们吃什么他就吃什么，即便给他做了另一样菜他也不会吃太多，还常推来推去让我们吃。这么高龄的老人竟如此谦下！

当主耶稣见到耶里哥那两位眼睛失明的人时，就问他们说：你们愿意我给你们做什么？（玛20：32）而两个瞎子说：主啊，叫我们的眼睛开开吧！由此可知，天主就是要我们认识到我们自己的需要，然后向他祈祷诉说。

因为他们的眼睛就知道盯着这犯罪的妇人，心里只想着怎么样陷害耶稣。所以我们说为什么人会看不见自己的罪，因为当我们的眼睛开始盯着别人的时候，我们就看不见自己。中国人有句话：一叶障目，不见泰山。

那么，“哪些事物使我们的眼睛、使信德的眼睛患病呢？是恶习、世俗精神和傲慢”。教宗表示，这三件事物催促你与其它事物有所连接，“使你留在黑暗中而感到安全”。

因着贪欲迷惑了我们灵性的眼睛，迷失了方向，忘记了我们人生的目的，将天主赐给我们的一切视为理所当然，而没有感恩。