在过去的一年中，我在处理各项事务时明显发现我们信仰的热诚逐渐滑坡：信仰生活的消极化、婚姻家庭的世俗化、伦理生活的削弱化、团体关系的分裂化，无一不在警醒我们要重视信仰生活。

为这“毁灭性的后果”付出代价的往往是那些最贫困的人，因为非法资金流动窃走了“公共支出的资源，削减了可用于私人投资的资金，以及夺走了发展中国家用来提供公共服务、资助减贫方案和改善基础设施而急需的资源”。

年发终身愿1944年8月-1945年在教区小修院厨房服务1945年-1948年在东莞常平、樟木头传教1948年-1953年在广州高坡圣堂服务1953年-1957年在修院(或外出打工)1958年-1961年在博罗杨村劳教三年

醒悟之家主任苏萨伊·巴斯弟盎（SusaiSebastian）神父于会上说，人们有责任为子孙保护环境。神父说，其团体旨在于二零一零年之前，即德里主办英联邦运动会时，使塑胶产品在德里绝迹。

我被主耶稣为爱全人类而甘愿牺牲自己的伟大精神所感动；当我看了华姿所著《在爱中行走》后，我被德肋撒嬷嬷为爱穷人中的穷人而无私奉献毕生的高尚品德所感动；当我看了信德季刊《麻风病人的使徒——达米盎神父

教宗指出，西默盎和亚纳这两位年长者受到圣神的感动，接近耶稣圣婴，认出祂是以色列的救援和万民之光，并为此赞美天主。教宗说：「那是简朴却充满先知性的一刻。耶稣使他们相遇：使青年和年长者相遇。

这位执事补的头发卷曲，西安景教碑云：存须所以有外行，削顶所以无内情。也就是说景教的教规要求教徒留须、削顶。

其实，青年渴望一个透明和贫穷的教会，而圣达米盎堂内的耶稣苦像对亚西西的方济各说的话你去修复我的教会，如今对他们是一项鞭策。在当天礼仪的启迪下，与会神长们默想的主题是种在河边的一棵树，它不怕炎热的到来。

主教希望敬老院的老人们能效法路加福音中的西默盎与洁妇亚妇两位老人，充满爱主的热情，做一个祈祷老人，使老人老有所为；在祈祷中心向天堂，使老人老有所盼；在盼望中生活，使老人老有所乐、老有所安。

在宗座大楼图书馆里进行三钟经祈祷之后，他提到2月2日献主节，指出《路加福音》(2:25-38):“年迈的西默盎和亚纳都受到圣神的启发，承认耶稣是默西亚。