该教区的塞尔吉．乌特莱格（SergioUtleg）主教在讲道中促请人们采取积极行动，防止因采矿采石、非法捕鱼伐木，及其它破坏生态等活动令环境恶化。他说，这些破坏性活动是「死亡力量」。

因此，必须推动和发展一种有别於过往发展模式的整体生态观，这意味着要懂得聆听、承认和尊重当地各民族。此外，贪腐是另一个威胁希望的因素，它使整个生命组织逐渐受到损害。

教宗说：网络化意味着在教育机构内创造与不同文化、传统和宗教的公民相遇和对话的场所，并将这些场所推广出去，让基督宗教的人文主义默观当今人类的普遍状况。

此外，更可持续的旅游业也必须「在人类与万物之间的正确关系方面」重新取得平衡，因为衡量旅游业可持续性的标准包括「对大自然和社会生态体系的多样性的影响」。

主教们在牧函中称人对环境的破坏为“生态罪行”，这些罪行包括：肆意砍伐森林、制造生态灾难、滥用大自然资源，尤其是滥用生命的泉源———水资源。

每个人都蒙召照料我们共同的家园，作良心省察，而非助长那殃及亚马逊和整个地球的生态罪。世界主教会议与会者10月11日在新闻简报中发出这项沉痛呼吁。

他说：「当他们资源回收时，他们创造了两样东西：一个是不可或缺的生态工作；另一个是他们的工作变得友善、赋予工作尊严。他们不仅具备生产的创造力，也在生态层面的守护大地与世界方面，富有创造力。

巴尼亚斯科枢机则表示：“环境生态需要的是一个整体生态，意味着包含人类生态学，即尊重每一个人的尊严、生命和因生命而来的一切：保护人类从开始到自然死亡的生命是承诺保护整体生态的一部分。”

调研组一行赴周至教区天主教总堂、鄠邑区圣母山、杨凌区穆家寨和后稷路等天主堂，实地查看了宗教活动场所常态化疫情防控、防汛、秦岭生态保护以及消防安全等情况。

这第二届大都市牧灵国际会议将针对拉丁美洲的情况，依照《愿祢受赞颂》通谕，重点讨论教宗方济各关於生态问题的训导。