我回答他：“爱的地方就有天主存在，因为天主就是爱。”作为天主的子女是以天父的爱为模范，要去爱一个人，该怎么爱，就像耶稣说的，天主如何去爱我们，我们就如何去爱世人。

作为万物之灵的人类则会更进一步充实和表现以爱还爱的内容，诸如我国传统的卖身葬母、刻木事亲、卧冰求鲤、亲尝药汤、戏彩娱亲、恣蚊饱血等二十四孝即是非常明显的例证。这也足以说明人皆生活在爱与被爱之中。

我看着他说，“因为要去爱仇人，首先得有仇人。然而，仇人并不是那些敌视、为难和迫害我们的人，而是那些我们所敌视和企图为难、甚至迫害的人。

对于教育孩子来说，仅仅有爱是不够的，特别是爷爷奶奶辈的人，对于孙子辈孩子的爱，往往容易演变成一种溺爱，而这本书中作家李业陶作为爷爷，教育两位孙女却是非常讲究方式方法的。

宽恕是一份接纳，海纳百川，不计前嫌，以博大的胸怀包容一切，因为只有能接纳世界的人才能得到世界。真正的宽恕是真诚的、自然的，没有丝毫强迫。因此，没有人比宽容的人更强大更自豪。

耶稣以他整个一生的言行启示了天主是爱，爱也是我们生命的圆满。

亲爱的耶稣基督，为了爱，你来到人间，为了爱，你曾许诺，要天天与我们在一起，直到今世的终结，因为这爱，你陪伴我们的团体走过五个春秋，因为这爱，你派遣你所喜悦的神父修女，哺育我们灵性的成长，因为这爱，你助佑我们的爱之家在你的圣殿内分享你的光荣和喜悦

以欣赏的心、纯朴的爱，我们就会遇到主耶稣，认出天主对我们的圣爱。通过今天的读经和福音，我们从三个方面默想：（1）痛失良机；（2）彰显主爱；（3）遇到耶稣。

“艾滋病”是不被理解和不被接纳的传染疾病，也让所有愿意帮助、接触它的人变得不被理解，甚至遭人歧视，如果没有主的恩宠和安慰，我无法接受“艾滋病”，更没有勇气去关心那些艾滋病患者。

它告诉我们：主动性完全源自天主，天主赐予我们其恩宠的急切心情远远超出我们接受的心情；此主动的力量是天主对我们的爱，这种深情大爱促使天主不仅仅给我们派遣了一位伟大的先知，甚至是自己的独子。