他的人格在他的外表上、在他向人炫耀自己的能力上表现出来。但他的外在只让人看到他内在的空虚。他的生命成为「外表」的俘虏，更成为表面和转瞬即逝的存在的俘虏。（参同上62）这样的道德沉沦，其最底处就是骄傲。

如果一个人是一位领导、或者一位主教的“特使”，不仅满脸充满荣耀，而且四处炫耀，希望更多的人知道自己的特别。

“习惯”是一个人长期每天坚持的行为生活模式，不是心血来潮的冲动，也不是为了表演而暂时的炫耀，而是一种爱的选择。基督徒的生活习惯就是福音的习惯。

忽视了“终极目的”，我们的爱人就会常常停留在炫耀中，迷失在努力里。所以，今天的读经和福音都在教导我们：（1）永生是人的基本渴望；（2）努力学习永生之道；（3）爱人通往永生。

譬如，橄榄树，从不炫耀它的果实和价值，却默默地奉献出珍贵的橄榄油，可以用来治疗伤口，也可点亮油灯，带来光明。这正如撒玛黎雅人一样，不求回报地付出。

如同他书里的一些语句，喜欢赞美、炫耀。同样，作为狮子的热情、好客的特点，若望也同样拥有。

，以及今天的以权利衡量人的价值和意义的社会潮流，有些人，甚至包括个别的主教和神父们，忽视了主耶稣所赐给的“圣事性权力”，忽视圣事的虔诚与神圣，忽视赦免人的罪的服务，以及将天主带给人的福气，却强调，甚至炫耀自己的

在我们的时代，无论在个人、家庭、宗教团体和整个国家，因为受到“物质主义”的影响，以“成功主义”所表达的人生炫耀就是：拥有更多的财富，或者以权力地位所表达的另类财富。

随着所谓的社会的开放，甚至有人以提高文明为借口，以适应社会为明智，出现了不少观念模糊，是非颠倒的怪现象：以前的罪恶，成了现在的常情；以前的坏事，成了现在的炫耀；以前的不齿于人，成了现在的津津乐道！

显然，在主教看来，不在身后事上炫耀自己、麻烦别人就是安死，而教区也认同，尊重逝者就是最好的慎终。