如果一个人是一位领导、或者一位主教的“特使”，不仅满脸充满荣耀，而且四处炫耀，希望更多的人知道自己的特别。

如同他书里的一些语句，喜欢赞美、炫耀。同样，作为狮子的热情、好客的特点，若望也同样拥有。

在我们的时代，无论在个人、家庭、宗教团体和整个国家，因为受到“物质主义”的影响，以“成功主义”所表达的人生炫耀就是：拥有更多的财富，或者以权力地位所表达的另类财富。

，以及今天的以权利衡量人的价值和意义的社会潮流，有些人，甚至包括个别的主教和神父们，忽视了主耶稣所赐给的“圣事性权力”，忽视圣事的虔诚与神圣，忽视赦免人的罪的服务，以及将天主带给人的福气，却强调，甚至炫耀自己的

随着所谓的社会的开放，甚至有人以提高文明为借口，以适应社会为明智，出现了不少观念模糊，是非颠倒的怪现象：以前的罪恶，成了现在的常情；以前的坏事，成了现在的炫耀；以前的不齿于人，成了现在的津津乐道！

显然，在主教看来，不在身后事上炫耀自己、麻烦别人就是安死，而教区也认同，尊重逝者就是最好的慎终。

这有点像“化妆”的态度:内在的化妆，让自己看起来比别人好......我们认为炫耀是很重要的，表现成这样，别人才会说我们的好话。我们用外表来装饰自己，用外表、用不必要的东西来装饰自己。

在这种情况下，信仰迷茫，亲情淡漠，人本身的价值和意义被漠视，人们所炫耀的不是对人的尊敬和爱护，却是能“装饰”人的外在物质。

谦卑的人无可炫耀，也无可要求；他们知道不能依靠自己，但坚信可以全然投靠天主的慈悲与怜悯，就像悔改的浪子一样，回家站在父亲面前，接受他的拥抱（参阅：路十五11~24）。

至于借此展示家道丰厚，炫耀一番就更是大逆不道。因次我们不但要在口头上提倡孝敬父母，更要在行动上真正孝敬老人，荣耀主名。三、纪念代替祭祀基督徒也有对前辈祖先的纪念方式，并不是忘本忘记历史。