在「尊重我们各自传统和独特身分」时，我们应当协助彼此找出传递信仰给青年的方法，否则他们恐怕会误信消费主义社会中魅惑人心的骗局。这是「使命的大公运动」。

虽然有脆弱、迷惘、思想支离破碎，或受到消费主义和个人主义影响的青年，但这并不妨碍我们注视有创意和富於幻想，勇於改变，能够为他人或理想奉献自己的青年，这些理想包括：关怀、正义与和平。

问：教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中也谴责了发达国家极端和选择性的消费主义，我们如何应对这种态度呢？答：我们要改变心灵，我们真的需要改变思考方式。

事实上，「这种模式导致人相信只要享有所谓的消费自由，他们就有真正的自由。但是拥有自由的是掌握经济和金融权力的少数人。」（《愿祢受赞颂》，203号）这不是自由，而是奴役。

他看到许多青年虽然看似很有个性，但其实最终与芸芸众人一样，受到有权势者的操控，只顾追求消费和五光十色的生活。如此，他们没有让上主给他们的恩赐结出果实，也没有将天主赐给每个人的独特才能贡献给世界。

教宗要求粮农组织和国际社会作出必要的努力，“通过新的发展和消费模式，以及通过团体组织形式保护地方生态系统和生物多样性，以达到粮食自主”。

让生命成为一个祈祷礼物﹐为了爱天主而舍弃尘世利益、个人成就、最爱的人﹐选择司铎圣召或度终身奉献的生活﹔相信婚姻、弃绝诱惑也是可能的﹔人能与工作环境中任何形式的不正义对抗﹐将人放在优先地位﹐而不是让营利和无节制的消费主义挂帅

他也提到所谓第三世界的青年说：我们意识到，这些青年以自己的文化和需求向全球化消费主义的社会和使西方世界少数人受益的特权文化提出挑战。

此外，今日占上风的享乐主义和消费主义也助长信友、乃至教会牧人偏向于表面化，他们的自我中心思想危害着教会的生活”。因此，教宗强调：“迫切需要借着提醒追求生命中更崇高的价值，来反击这些偏向。

一些教友为教会（天主）奉献很困难，但他们却把大量的钱财用于消费、娱乐。有一些人非常勇敢地去叩开陌生人的门搞传销，但他们却害怕告诉别人有关我们的救主耶稣基督的福音。