问：教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中也谴责了发达国家极端和选择性的消费主义，我们如何应对这种态度呢？答：我们要改变心灵，我们真的需要改变思考方式。

事实上，「这种模式导致人相信只要享有所谓的消费自由，他们就有真正的自由。但是拥有自由的是掌握经济和金融权力的少数人。」（《愿祢受赞颂》，203号）这不是自由，而是奴役。

她指出低收入户「缺乏消费上的选择权」，包括其中一位受访者为了买菜省钱，每天步行两小时到较远但较便宜的市场。她又说，基层家庭的父母都要外出工作，加上工时长，未能指导子女课业，子女的成绩因而每下愈况。

在「尊重我们各自传统和独特身分」时，我们应当协助彼此找出传递信仰给青年的方法，否则他们恐怕会误信消费主义社会中魅惑人心的骗局。这是「使命的大公运动」。

他看到许多青年虽然看似很有个性，但其实最终与芸芸众人一样，受到有权势者的操控，只顾追求消费和五光十色的生活。如此，他们没有让上主给他们的恩赐结出果实，也没有将天主赐给每个人的独特才能贡献给世界。

教宗要求粮农组织和国际社会作出必要的努力，“通过新的发展和消费模式，以及通过团体组织形式保护地方生态系统和生物多样性，以达到粮食自主”。

六、守「消费」斋－致力于减少花费的十分之一，将节省下的金钱捐给穷人。尤其建议捐给圣地的贫苦基督徒。祝福大家透过这样的斋戒，经验一个充满平安、爱与喜乐的四旬期，与耶稣同受苦难，同享复活的喜乐。

梵蒂冈媒体机构也将进行改革，顺应新的消费趋势，改善各媒体单位之间的协调，减少它们的开支。

《通知》指出，朔州教区是一个积贫积弱的教区，在天主圣神的推动下，教友们的奉献精神大大提高，教会的经济状况有所改观，但不能因此放松对世俗主义、消费主义、拜金主义的警惕！

问:事实上，政治似乎无力对付这金融危机并且也无法振兴经济……　　答:我认为，尤其是美国的政策，想要保持国内生产总值持续快速的增长以支撑债务；为了增加生产而鼓励消费，致使十年内百分之五十以上的美国家庭负债