耶稣的苦难都形容得很好，然而，却没有着重于酷刑、流血，或任何令恐怖片及电子游戏中的“刺激性”元素。

所纪念的也是教宗方济各多次称呼的“流血的大公主义”。教宗补充道，在下一个禧年我们也将一起举行同样的庆典。

在此，我愿意特别感激我们这些兄弟姐妹们，他们中有些为了传播福音而流血”。

1918年8月5日，正在为修士们听告解的比约神父得到一个神视：一位来自天上的圣者，手持锋利的冒火长矛，径直向他刺来……他在给神师的信中写道：伤口在流血，痛苦使我难以沉默&hellip

当不同宗派的基督徒一同受苦时，他们若能彼此陪伴、以友爱相互帮助，便能实现这苦难的大公运动、流血的大公运动的功效。他说。巴尔多禄茂宗主教则勉励基督徒克服对他人，以至其他宗教信徒的恐惧。

当我们在遇到痛苦时，没有想到其实天主对我们都有他的计划的，因为没有痛苦就没有救恩，没有流血就没有赦免，没有流泪就没有心灵的皈依。

走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。教宗也表示，在司铎生活中学习自助课程可能也有用，但是要小心成为忽视恩宠能力的白拉奇主义者。

此时，十字架下这位忧苦的母亲，为了耶稣，为了人类，为了你和我，不仅是流泪，更是心在流血！我们难道仍要装聋作哑，继续明知故犯，得罪天主吗？

一、教宗的劝勉教宗语重心长地勉励在场的司铎们要走出去，去体验所领受的油和救恩的效力，走出去就是要走到有苦难、有流血，有需要的地方。

流血又流泪，低头不张扬。饥寒常牵挂，患病最心慌。委屈对娘诉，难处爹来扛。望子成飞龙，盼女变凤凰。家中做栋梁，再痛不开腔。岁月如穿梭，二老染白霜。心力已憔悴，从未求索偿。年高无他求，仍盼子女壮。